《卡爾·考茨基的唯物主義歷史觀研究》是一本依托考茨基《唯物主義歷史觀》經(jīng)典文本對考茨基的唯物主義歷史進行了深層次的梳理，從唯物主義歷史觀的本質(zhì)和研究對象，到階級、國家、社會主義運動等具，詳細梳理了考茨基的唯物主義歷史觀的基本內(nèi)容，初步構(gòu)建了較系統(tǒng)的考茨基理論體系。同時，通過考察考茨基與同時代理論家的論爭，全方位地呈現(xiàn)考

本書圍繞“墨家之謂教”這一核心問題，從墨家的宗教思想、墨家涉及的宗教倫理辯難、墨家的宗教形態(tài)以及墨家與基督教之間的對話四方面探究墨家的“宗教性”。本書首先分析了《墨子》書中的《法儀》篇，作爲墨家判斷言論、事理之效能、效用的“三表法”，以及“天志”“明鬼”“非命”三論，深入探究墨家思想的宗教維度。在此基礎(chǔ)上，嘗試從宗教的

本書作者劉天君是在國內(nèi)外享有盛譽的中醫(yī)專家和心理專家。作者在心理學界極具威望，同時又具有深厚的中醫(yī)學術(shù)背景，是中醫(yī)領(lǐng)域資深專家，所以擁有得天獨厚的文化與學術(shù)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，作者耗時近三十年，立足于中醫(yī)治神為先的學術(shù)思想，依托中華傳統(tǒng)文化，尤其是中醫(yī)學術(shù)理論和臨床技術(shù)，創(chuàng)立了中國本土心理學流派“移空療法”。本書是第一部

內(nèi)容簡介(200-500字)：本書在充滿多樣性和豐富性的“審美現(xiàn)代性”視域觀照下，全面反思泰州學派美學“狂”范疇，揭示中國本土審美現(xiàn)代性早期萌生的機制。在歷史與邏輯統(tǒng)一的思想史層面上，“狂俠”與“狂禪”先后承繼；在審美現(xiàn)代性的主體意識層面，“任道”與“任情”共生；在審美重構(gòu)與審美創(chuàng)造層面，“敘事”與“抒情”共榮�！翱瘛�

本書稿是作者《美學智慧論》的課程講稿整理而成，以生動簡潔的語言講述抽象深奧的概念——藝術(shù)哲學自有一種智慧，即美學智慧。中國傳統(tǒng)文化中，美學精神占據(jù)重要地位，作者認為如今審美文明的衰落，與中國社會從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型相關(guān)：科學進入中國，令美學原來占據(jù)的地位未免難保。作者從“人的靈感”“人與動物”“人與機器”等角度，講述美學與

《滋養(yǎng)心靈：情緒疏導與心理調(diào)適》是一部心理勵志方面的通俗讀物，作者向亞云(筆名：千一)是心理勵志題材方面的專業(yè)人士，出版了多部心理勵志類讀物。本書從心理疏導和心理調(diào)適層面，分為“關(guān)注心理健康，從改變認知開始”“學習心理學常識，了解內(nèi)心世界”“積極疏導，把負面心理趕去出”“學會調(diào)適，擁抱更好的自己”“控制情緒，優(yōu)化工作狀

原著成書于明成化十二至十四年(1476-1478)，共分十五輯，該選題博取眾家之長，采取編年史的體例，主要記述佛教在西藏的傳播歷史，尤其是對后弘期佛教的傳播、教派形成、傳承系統(tǒng)、各派名僧、寺院、經(jīng)典的記敘尤為翔實，清晰地勾勒出西藏地方各個時期的歷史和藏傳佛教各個教派、教法的傳承情況。

本選題是一部詳盡記錄和研究鄔金林寺歷史的專著。作者追溯了鄔金林寺的歷史起源，從最初的建立背景，到各個時期的擴建和修繕過程，詳細介紹了寺廟的發(fā)展脈絡。通過對歷史文獻的梳理和考古發(fā)現(xiàn)的解讀，為讀者呈現(xiàn)了一個生動的鄔金林寺歷史畫卷。對研究倉央嘉措文化、研究門隅古往今來的歷史由來以及了解當時藏南的風土人情、社會面貌等提供了豐富

《職業(yè)核心素養(yǎng)訓練》教材選取了職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)道德、團隊協(xié)作意識、職業(yè)溝通、情緒管理、時間管理、職場禮儀培養(yǎng)七個方面的內(nèi)容，采用項目化結(jié)構(gòu)，編寫了開啟職業(yè)人生、培養(yǎng)職業(yè)道德、樹立協(xié)作意識、提升溝通能力、學會情緒管理、強化時間管理、掌握職場禮儀七個項目。每個任務的內(nèi)容框架包括以任務情境、任務分析、知識鏈接、任務反饋、案例分

《精神現(xiàn)象學》是黑格爾最受關(guān)注的哲學著作，代表了黑格爾哲學觀點和方法論原則的綱領(lǐng)性巨著，也被其描述為“對知識形成的闡述”。在書中，黑格爾發(fā)展了他的辯證法、絕對唯心主義、倫理生活和揚棄的概念。該書包括序言、導論，以及六個主要部分：意識、自我意識、理性、精神、宗教和絕對知識。本書標志著伊曼紐爾·康德之后德國唯心論的重大發(fā)展