《論語》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)

本書對(duì)環(huán)境心理學(xué)理論與應(yīng)用進(jìn)行了研究。本書在闡述基本理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，對(duì)環(huán)境心理學(xué)理論與研究方法、環(huán)境知覺與環(huán)境態(tài)度、環(huán)境危害與環(huán)境行為、領(lǐng)域性與環(huán)境設(shè)計(jì)以及個(gè)人空間與環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析。本書以理論聯(lián)系實(shí)踐，無論是在闡述環(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)理論的過程中，還是在分析環(huán)境心理學(xué)的具體應(yīng)用的過程中，都是以理論知識(shí)為基點(diǎn)研究實(shí)

本書將唯物史觀引入到對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下虛擬交往的研究框架之內(nèi)，從唯物史觀的理論思路出發(fā)，系統(tǒng)分析虛擬交往的內(nèi)涵、形式、特征、歷史演變過程、生成的實(shí)踐基礎(chǔ)以及其引起的現(xiàn)代性后果，對(duì)西方已有的虛擬交往理論進(jìn)行整合，以唯物史觀的角度對(duì)其進(jìn)行回應(yīng)，同時(shí)論述了虛擬交往生成之后，面對(duì)國際矛盾通過網(wǎng)絡(luò)空間展現(xiàn)出的新形態(tài)，中國提出的治

《心光閃爍：一個(gè)修行者的每日一悟》是一本人生勵(lì)志類圖書。該書作者從2017年起開始在自己朋友圈中每天發(fā)布一條人生感悟，該書精選了2017年1月以來作者撰寫的人生感悟。這些文字充滿正能量和人生思考，有些是企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，有些是面對(duì)復(fù)雜問題、人生難題的理智思考，有些是對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的客觀解讀。讀者通過閱讀此書，可以

本書是一部寫給年輕人的勵(lì)志類圖書，也是作者艾力的第三部作品。圍繞人生價(jià)值、選擇方向、習(xí)慣養(yǎng)成、生存技能、人際關(guān)系等五個(gè)方面展開敘述。夢(mèng)想需要堅(jiān)持，也需要方法。作者在本書中詳細(xì)論述了“長(zhǎng)期主義”的理念，以及實(shí)施策略：所謂“長(zhǎng)期主義”，是一種持續(xù)地、長(zhǎng)期地守住目標(biāo)的行為模式。長(zhǎng)期主義，做一件事，長(zhǎng)期地去做，持續(xù)地去做。持續(xù)

《心的解惑》是著名文化學(xué)者費(fèi)勇寫給每一位現(xiàn)代人的心智升維指南。身處在充滿不確定性、競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，每個(gè)人在不同的階段、不同的年齡都會(huì)產(chǎn)生許許多多的問題與困惑，這些困惑有的關(guān)乎家庭與工作，有的關(guān)乎愛情與婚姻，有的關(guān)乎人生意義與自我存在、自我價(jià)值的追尋，它們或細(xì)微或宏大，但無不體現(xiàn)著個(gè)體的生存與情感困境，也反映著時(shí)代發(fā)展下

本書是一部國內(nèi)原創(chuàng)的心理自助類圖書。書中介紹了包括自戀型人格、表演型人格、偏執(zhí)型人格、強(qiáng)迫型人格、依賴型人格等10種常見的問題人格的特征，是一本為正在經(jīng)歷或者經(jīng)歷過與問題人格者交往所帶來的身心創(chuàng)傷的人而寫的自助類讀物。在本書中，讀者可以認(rèn)清自己在各種關(guān)系中的情緒、感受、直覺，并了解到它們?cè)诰�示什么，看清給自己帶來不良感

《鬼谷子》相傳為戰(zhàn)國著名思想家、謀略家鬼谷子所著，現(xiàn)存內(nèi)篇十二篇、外篇三篇。內(nèi)篇側(cè)重于權(quán)謀策略、言談辯論技巧，外篇主要講養(yǎng)精蓄銳之道。在古代，因其強(qiáng)調(diào)凡事從利益出發(fā)、結(jié)果為上，與儒家強(qiáng)調(diào)的仁義忠君思想大相徑庭，長(zhǎng)期被列為禁書。但其對(duì)人性認(rèn)識(shí)之深刻，溝通技巧之高妙，審時(shí)度勢(shì)之精準(zhǔn)，在解決實(shí)際問題上既實(shí)用又高效，對(duì)于需要在

寫給所有人的哲學(xué)終極入門讀物，英國知名哲學(xué)家麥基哲學(xué)生涯最高成就。本書是英國知名哲學(xué)家麥基生前最后一部作品，是其對(duì)生命的意義及我們應(yīng)該如何生活、如何面對(duì)死亡的深刻思索。在這本書里，麥基追問了對(duì)人之為人至關(guān)重要的問題，探討生活、死亡、自我、世界，他深受康德、叔本華等人的影響，在本書中以雄辯的口才和優(yōu)雅的姿態(tài)，帶領(lǐng)讀者重新

“伽達(dá)默爾文集”第九卷《詮釋學(xué)的實(shí)施》是伽達(dá)默爾運(yùn)用詮釋學(xué)理解理論對(duì)文學(xué)作品，尤其是對(duì)詩歌進(jìn)行解讀的批評(píng)實(shí)踐。本書稿圍繞這部著作，并參照以《真理與方法》為主體的其他哲學(xué)詮釋學(xué)著作，集中探討伽達(dá)默爾關(guān)于文學(xué)作品的詮釋實(shí)踐。對(duì)哲學(xué)詮釋學(xué)理論構(gòu)建中關(guān)于文學(xué)理解和詮釋的重要概念進(jìn)行了細(xì)致的梳理。認(rèn)為，“事件”“真理”以及“效果