20世紀六七十年代是資本主義城市化快速推進的時期，也是各種矛盾和沖突集中爆發(fā)的時期。戴維·哈維清醒地認識到以實證主義方法研究城市不能有效地解釋和解決城市發(fā)展的眾多問題，于是他轉(zhuǎn)身進入馬克思主義陣營，開始從政治經(jīng)濟學視角對資本主義城市運作邏輯進行深刻的批判。他對城市地租和資本循環(huán)進行了細致的剖析，從而揭露了城市地理格局是

本書探討現(xiàn)代歐洲大陸哲學的學理淵源，闡發(fā)一種微觀的精神，深入思想發(fā)生的細節(jié)。全部的批判都指向：傳統(tǒng)哲學是一種過于簡單化的宏大敘事，忽視了哲學起源的原初復雜性。借助對海德格爾、薩特、德勒茲、拉康、德里達等人著作的重新解讀，作者指出，他們都從語言、歷史、道德等不同領(lǐng)域出發(fā)，批評思想的現(xiàn)成性與必然性。作者主張，要將必然性變更

本書是武漢大學哲學學院編纂的學術(shù)連續(xù)出版物，倡導對哲學問題和哲學史問題的原創(chuàng)性和文獻性研究，尤其重視刊發(fā)對當代哲學問題和中國語境下的比較哲學問題進行深入闡發(fā)的論文。范圍涵蓋包括中國哲學、西方哲學、馬克思主義哲學、宗教哲學、美學、倫理學、科學哲學、邏輯學等在內(nèi)的哲學學科。本輯是第32輯，設(shè)政治哲學研究、美學研究、西方哲學

本書對社會重大風險管理中社會公共安全文化的相關(guān)理論作了較為系統(tǒng)的介紹，如安全文化的理論模型、社會公共安全文化機制及其與風險管理的關(guān)系、社會公共安全氛圍和安全意識，以及社會公共安全態(tài)度和行為等；基于社會重大風險管理領(lǐng)域的社會公共安全文化研究，介紹了社會重大風險管理中社會公共安全文化對風險行為管理的影響，對社會公共安全文化

本書立足我國國情，在充分總結(jié)我國制度優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，從心理學視角出發(fā)，全面、系統(tǒng)地探討突發(fā)重大公共安全事件中的心理援助。在內(nèi)容設(shè)計上力求學理性與實踐性兼顧、數(shù)據(jù)求證與人文關(guān)懷并重，試圖勾勒突發(fā)重大公共安全事件下心理援助的樣貌、機理與功能，對于今后有效開展心理援助工作具有重要意義。

本書是全面介紹藏傳佛教寧瑪派的一本學術(shù)文集，共收錄譯文與論文27篇。所選文章主要涵蓋寧瑪派的歷史與教法兩大方面，在歷史方面，主要涉及寧瑪派根本教法大圓滿的起源與發(fā)展，其中以根本續(xù)《秘密藏續(xù)》為線索開展出寧瑪派的思想、文獻、傳承的流變以及該派與藏傳佛教其他派別之間的互動交流情況，并詳細介紹了寧瑪派的代表性人物、寺院及其在

中國有著悠久的歷史和豐富多彩的文化，而其中一個重要的傳統(tǒng)就是家風。家風是家族代代相傳的價值觀念和行為模式，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書從中國古代家風中提取出“明禮知義”“孝老愛親”“儉以養(yǎng)德”“清白家風”“家國情懷”“良訓傳家”等類別，以一個個短小精悍又耳熟能詳?shù)牡拿�人家風故事，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家風范例，

本書主要參考國家技術(shù)創(chuàng)新方法與實施工具研究中心和國際MATRIZ協(xié)會培訓的關(guān)于TRIZ(發(fā)明問題的解決理論)的相關(guān)內(nèi)容進行了整理，以經(jīng)典TRIZ為主，主要包括三方面內(nèi)容：創(chuàng)新思維及應(yīng)用方法步驟、TRIZ中系列分析及解決問題的工具和應(yīng)用方法(包括功能分析與裁剪、沖突解決理論及方法、物場模型及標準解、科學效應(yīng)庫及應(yīng)用、技術(shù)

在后形而上學語境下，如何尋求社會團結(jié)的規(guī)范基礎(chǔ)，是無法回避的重大理論和實踐課題。本書以寬廣的理論視域，從差異與共識、自由與規(guī)范、團結(jié)與未來三個模塊，展現(xiàn)這一追尋的基本路徑及其所達至的理想圖景。在其中，我們既可以葆有自主人格，也能夠平等對待彼此，進而以聯(lián)合意志、負責任的判斷以及深思熟慮的確信構(gòu)建并認可社會合作的基本規(guī)則。

《墨子》中《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說上》《經(jīng)說下》《大取》《小取》被稱為“墨經(jīng)”�！赌�子》一書中墨經(jīng)集邏輯思辨與科學知識為一體，是治墨中最難的部分。為了條理展現(xiàn)乾嘉以來相關(guān)學者墨經(jīng)注疏研究成果，本書撰者于每條經(jīng)文下，首列各家注疏，繼而以按語形式給出個人考釋與見解，并逐字逐句注釋、翻譯經(jīng)文。