本書為河南省基督教三自愛國運動委員會、河南省基督教協(xié)會組織編寫的關(guān)于河南基督教歷史上著名愛國愛教人士事跡的書稿。具體事跡包括：為營救西路軍將士獻(xiàn)身的基督教愛國人士——烈士高金城牧師，鄭和甫——中華圣公會第一位中國籍主教，基督教中國化的踐行者曾友山主教，愛國愛教、敬業(yè)奉獻(xiàn)的郭農(nóng)山先生，基督教愛國人物——豫北名醫(yī)段美卿，愿

本書將以韓非子道法思想為出發(fā)點，闡述韓非子思想中道、理、德、法等范疇的含義，分析其思想中的意義，進(jìn)而探求韓非子思想的積極影響和內(nèi)在缺陷，以期提供一個重新審視韓非哲學(xué)乃至其道法思想的視角和途徑。

桑耶寺位于西藏山南地區(qū)桑耶鎮(zhèn)中心，于公元8世紀(jì)由吐蕃贊普赤松德贊主持修建，歷史12年，史稱西藏第一座佛教寺廟。該書主要闡述了桑耶寺的修建情況，特別詳述了該寺歷次維修時的規(guī)模、民工數(shù)量級民工工資等，對研究西藏歷史、宗教以及人文等方面有著重要的史料價值。

本書就是一本有方法的個人價值實現(xiàn)手冊，它將指導(dǎo)你一步一步地審視現(xiàn)在的生活，活出想要的人生。在本書中，身家千萬的朱利安·曼托律師突發(fā)心臟病暈倒在了法庭上，而這場病就像一記警鐘，迫使朱利安下定決心辭職，賣掉法拉利，遠(yuǎn)赴神秘的東方尋找生命的要義。沒人愿意在生命盡頭才意識到自己的一生都是在為實現(xiàn)別人的夢想而活，卻因此丟失了真實

道德倫理學(xué)·學(xué)術(shù)著作。本書是伯納德·威廉斯出版的第一部學(xué)術(shù)著作，是道德倫理這個議題的精要導(dǎo)論，勾畫出了他之后學(xué)術(shù)生涯的巔峰之作《倫理學(xué)與哲學(xué)的限度》中的許多主要觀念，此書自1972年出版后，一直印行至今，是倫理學(xué)入門的必讀書。作者是英國著名哲學(xué)家，其主要工作領(lǐng)域是倫理學(xué)、知識論、心靈哲學(xué)和政治哲學(xué)。作者在早期希臘思想和

本書主要內(nèi)容包括八個項目，分別為創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)業(yè)機(jī)會、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊、創(chuàng)業(yè)項目、商業(yè)模式、創(chuàng)業(yè)計劃與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為背景，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力、指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)操作為主旨，注重培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。本書采用項目——任務(wù)式的編寫體例，每個項目以知識縱覽與活動導(dǎo)入為前置，提示主要內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生活躍性與積極

本書在吸收了中國學(xué)術(shù)史研究領(lǐng)域前人積累的研究成果的基礎(chǔ)上撰寫而成，試圖在有限的章節(jié)、字?jǐn)?shù)內(nèi)，將中國學(xué)術(shù)史上出現(xiàn)的重要人物、重要事件、重要學(xué)術(shù)成就作一概要的論述。內(nèi)容包括先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)和近代多元學(xué)術(shù)等八個主流學(xué)術(shù)思潮，揭示了兩千五百年以來各個主流學(xué)術(shù)思潮的流變、興衰的歷史因緣，

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如何解脫人生之苦痛、如何安放我們的心、人生的目的、如何獲得自由、如何面對死亡……這本書是錢穆討論人生問題文稿之結(jié)集。讀者淺求之，可得當(dāng)前個人立身處世之要；深求之，則可由此進(jìn)窺中國傳統(tǒng)學(xué)問，知其入門。 錢穆認(rèn)為自己的學(xué)問從生活為人中來，他從小喜讀《曾文正公家訓(xùn)》一類的書，后來回望，感慨這些教人