《黃庭經(jīng)》系我國(guó)古代東漢時(shí)期開(kāi)始流傳的一部道家重要典籍，得到了王羲之等古代大書(shū)法家及大政治家、大文豪的重視甚至崇拜，對(duì)后世道家流派及民間影響深遠(yuǎn)。本書(shū)包括三部份，上篇為《黃庭經(jīng)闡微》，共四篇文章，討論兩部《黃庭經(jīng)》的撰成年代，相互關(guān)系，并探討它們的修行法門(mén)，及其對(duì)漢代《太上靈寶五符序》、《周易參同契》、東晉上清派存思內(nèi)

本書(shū)共八章，內(nèi)容包括：道家道德話語(yǔ)的歷史變遷及其文化建構(gòu)作用、道家道德話語(yǔ)的主要言說(shuō)方式及其倫理表意、道家道德話語(yǔ)的形而上學(xué)維度、走向?qū)嵺`的道家知識(shí)論、道家道德話語(yǔ)與自然人性論、道家功夫論的無(wú)為主義道德話語(yǔ)等。

本書(shū)分五個(gè)部分：“第一部分：誦讀《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文加以呈現(xiàn)，供讀者每日快速誦讀；“第二部分：注音《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文進(jìn)行拼音標(biāo)注，以便于少年兒童學(xué)習(xí)和使用；“第三部分：樂(lè)唱《道德經(jīng)》”，將全經(jīng)將81個(gè)篇章有所合并后進(jìn)行譜曲，共譜曲63首，供讀者以唱誦的形式理解和記憶；”第四部分：注譯《道德經(jīng)》”，

《懺悔錄》是奧古斯丁著作中傳誦最廣的一種。本書(shū)也可作為奧古斯丁的自傳來(lái)看。全書(shū)共十三卷，以內(nèi)容言，可分為兩部分，卷一至卷九，是記述他出生至三十三歲母親病逝的一段歷史。卷十至卷十三，則寫(xiě)出作者著述此書(shū)時(shí)的情況。奧古斯丁在書(shū)中不僅流露出真摯的情感，而且對(duì)自己的行動(dòng)和思想作了非常深刻的分析，文筆細(xì)膩生動(dòng)，別具風(fēng)格，成為晚期拉

奧義書(shū)是古印度一類(lèi)哲學(xué)文獻(xiàn)的總稱(chēng)，是廣義的吠陀文獻(xiàn)之一。雖然奧義書(shū)由吠陀發(fā)展而來(lái)，因而經(jīng)常被理解為婆羅門(mén)教與印度教的經(jīng)典，但奧義書(shū)并不都是由婆羅門(mén)階層寫(xiě)的，也不都完全反映婆羅門(mén)教的觀點(diǎn)�，F(xiàn)在已知的奧義書(shū)約有200多種，記載印度教歷代導(dǎo)師和圣人的觀點(diǎn)。本書(shū)所譯的是學(xué)界公認(rèn)的13種原始奧義書(shū)，它們是印度唯心論哲學(xué)思想和唯物

2025勤思考研312心理學(xué)考研必勝優(yōu)題庫(kù)（按教材分章精編） 王永平 云圖

本書(shū)為家長(zhǎng)提供了一系列幫助6-12歲的孩子提升心理技能的方法和練習(xí)，包括如何培養(yǎng)執(zhí)行技能、發(fā)展共情能力、緩解焦慮情緒三大方面。書(shū)中提供的方法以心理學(xué)研究為基礎(chǔ)，科學(xué)系統(tǒng)，實(shí)操性強(qiáng)，用輕松的語(yǔ)言和孩子易接受的方式，讓孩子在輕松有趣的活動(dòng)中培養(yǎng)執(zhí)行技能、發(fā)展共情能力、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，從而幫助孩子更好地處理在學(xué)校和家庭中

本書(shū)是錢(qián)穆先生研究老莊思想源流衍變的專(zhuān)著。作者從老子、莊子其人其事的考證開(kāi)始，漸次論及老莊諸書(shū)的成書(shū)年代，并對(duì)道家思想的精神要義做了重要的闡釋和探討。其文章敘事說(shuō)理由淺入深，研究路數(shù)獨(dú)辟蹊徑，是中國(guó)先秦哲學(xué)思想研究的扛鼎之作。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能迅猛發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)的獨(dú)特價(jià)值一次次接受技術(shù)的拷問(wèn)：與機(jī)器相比，人的價(jià)值或者獨(dú)特性到底是什么？在這樣的時(shí)代，優(yōu)秀人才的素養(yǎng)是什么，如何才能不被AI取代呢？ 答案就是鍛造人的地頭力。具體來(lái)說(shuō)，地頭力就是人具有的因時(shí)因地的創(chuàng)造性思維，本質(zhì)上包含了從結(jié)論出發(fā)去思考、從整體出發(fā)去思考、單純化思考三

本書(shū)旨在幫助讀者建立哲學(xué)思維。雅斯貝爾斯對(duì)哲學(xué)的意義、宇宙與生命、歷史與當(dāng)下、人、愛(ài)，以及死亡等問(wèn)題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進(jìn)而理解哲學(xué)思維究竟是什么以及如何從哲學(xué)角度去思考問(wèn)題。通過(guò)這本書(shū)，他為讀者指引了一條通往哲學(xué)世界的道路，使我們對(duì)自己、人生和世界的認(rèn)識(shí)更加清晰。