作為二十世紀(jì)最具代表性的自由主義捍衛(wèi)者之一，伯林的自由哲學(xué)和政治哲學(xué)思想廣為人知，備受眾多知識分子的推崇。然而，與其自由哲學(xué)和政治哲學(xué)聯(lián)系緊密的道德哲學(xué)思想?yún)s并沒有引起知識界應(yīng)有的關(guān)注。盡管伯林強(qiáng)調(diào)政治理論乃是道德哲學(xué)的一個(gè)分支，其展開的起點(diǎn)就是設(shè)法在各種政治體系之中發(fā)現(xiàn)或者應(yīng)用道德觀念。本書通過審視伯林散論在不同文章

本書以儒學(xué)典籍中具有代表性的術(shù)語及其英譯作為研究對象，考察儒學(xué)術(shù)語的起源、發(fā)展和演變，認(rèn)知儒學(xué)術(shù)語意義及其特征的認(rèn)知，利用客觀詮釋學(xué)的理論分析并提出儒學(xué)術(shù)語的英譯原則、方法論，最后選取具有代表性的儒學(xué)術(shù)語，詳細(xì)闡述其意義認(rèn)知過程和翻譯步驟。本書共包括七個(gè)部分：第一部分介紹本書的研究內(nèi)容、研究方法、目的以及意義，對書中關(guān)

《己亥1839：龔自珍的一次遠(yuǎn)行》是一本講述龔自珍生平的小傳，是當(dāng)代學(xué)者余世存用典雅別致的現(xiàn)代漢語，化身龔自珍所做的抒情性獨(dú)白。通過對《己亥雜詩》的詩化演繹，拼接、復(fù)刻出龔自珍在己亥年間的心靈地圖，其中既有余世存對龔自珍的全面研究和深刻理解，也有余世存本人面對世道人心的感悟。全書分為八個(gè)篇章，“緣起泉涌”“辭官出京”“

本書共七個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括：老年期的心理特征與心理健康服務(wù)、老年期心身功能發(fā)展、老年期的認(rèn)知功能、老年期情緒發(fā)展、老年期社會適應(yīng)、老年期社會關(guān)系、臨終心理與臨終關(guān)懷。

本書共8章，內(nèi)容包括：引論、審美活動(dòng)的發(fā)生、現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美、審美類型、審美心理、審美文化、審美教育。每章內(nèi)容由學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)方法建議、重點(diǎn)內(nèi)容提示、難點(diǎn)問題補(bǔ)充說明、綜合練習(xí)題(自測題)四部分組成。

本書以反思為主線,以高質(zhì)量反思為目標(biāo),從創(chuàng)業(yè)、文化、教育、閱讀、生命五個(gè)維度的深刻反思去領(lǐng)悟人生的真諦——反思需要勇氣,反思助力成長,反思檢驗(yàn)智慧。常常反思,益處多多,收獲滿滿。高質(zhì)量反思是一面助你如心所愿的明鏡。一個(gè)人反思層次的高低決定了自己人生道路的寬窄。越是在身居高位和身陷困境之時(shí),越需要學(xué)會高質(zhì)量反思。反思越徹

本書是有關(guān)莊子思想中社會政治文化內(nèi)容的學(xué)術(shù)研究專著。全書以《莊子》文本研究為依據(jù)，以其中社會政治與文化的共構(gòu)對個(gè)體生命的影響為線索，分析《莊子》中所蘊(yùn)含的對社會政治文化和個(gè)體認(rèn)知的深刻省察，包括社會的名言和禮教系統(tǒng)使“天下失其常然”、使個(gè)體“失其性命之情”等，進(jìn)一步梳理出莊子應(yīng)對此種現(xiàn)象因應(yīng)之策——“無名之道”，即通過

本書稿闡述“厚積薄發(fā)”地突破人生極限的觀點(diǎn)，從新的角度對突破極限、不斷走向成功的主題展開論述，告訴人們必須懂得，面對困境不氣餒，面對未知淡然處之，不給自身設(shè)限，如此才能厚積薄發(fā)，不斷突破。在人生的旅途中，挫折與不確定性是常態(tài)，而擁有這種心理韌性的人，能夠?qū)⑦@些挑戰(zhàn)視為成長的契機(jī)，不斷調(diào)整心態(tài)，保持積極向上的動(dòng)力，從而在

隨著中國社會高速發(fā)展，現(xiàn)代都市白領(lǐng)和漂泊一族，因?yàn)槿松�理想、現(xiàn)實(shí)生活、工作壓力等問題常常陷入一種低迷的情緒，無法開心面對生活。書稿以“60分鐘探望你的心情”的概念引發(fā)目標(biāo)人群關(guān)注，以“心情小疑問+愈文+解語”方式來引導(dǎo)，讀者每天僅用10分鐘就可以面對5個(gè)心情的小問題，在6天的時(shí)間里完成一次總時(shí)長60分鐘的心理調(diào)節(jié)。本書

本書分“人的行為”和“性格科學(xué)”兩大部分。本書傾注了作者對人的愛心、關(guān)愛與關(guān)注，其基本觀點(diǎn)建立在作者自己多年來從事心理治療、社會教育所積累的大量實(shí)際觀測與調(diào)查的基礎(chǔ)之上，因此本書具有極強(qiáng)的可讀性、借鑒性和積極的現(xiàn)實(shí)意義。在本書中，作者運(yùn)用個(gè)性心理學(xué)的原理，對人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析，著重強(qiáng)調(diào)人的社會性和社會感，強(qiáng)調(diào)個(gè)人