《外國美學》是國內(nèi)唯一的專門研究國外美學的連續(xù)出版物，創(chuàng)刊于1985年，在介紹和研究國外美學，擴大中國美學界的研究視野，促進中外美學交流，以開放的眼光看待世界美學，從而促進中國美學學科的發(fā)展方面，作出了巨大的貢獻。集刊現(xiàn)由中華美學學會外國美學學術(shù)委員會、中國社會科學院文學研究所文學理論研究室和揚州大學文學院聯(lián)合編輯，高

本書以批判與現(xiàn)代性問題為主要背景，以康德與羅爾斯理論之間的傳承關(guān)系為主要內(nèi)容，試圖闡述二者的思想史關(guān)聯(lián)、考量其各自的理論得失，并在此基礎(chǔ)之上積極展開與馬克思歷史唯物主義理論的對話。對康德與羅爾斯理論傳承關(guān)系問題進行深入的探討與研究，不僅有助于理解康德先驗哲學與羅爾斯政治哲學之間的內(nèi)在相關(guān)性，也能夠為我們反思現(xiàn)代性的危機

隨著計算機科學、腦科學、心理學、認知科學的蓬勃發(fā)展，以及人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需求，越來越多的交叉學科引起了科研工作者的重視。特別是在國務(wù)院發(fā)布的《國家中長期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》中，強調(diào)“以人為中心”的信息技術(shù)發(fā)展需要，自此，大量科研工作者便投身到人工心理、情感機器人以及虛擬現(xiàn)實的交叉合作領(lǐng)域之中。針對以上學科

隨著時代的發(fā)展，心理學在人們生活中的應(yīng)用愈加廣泛。為了適應(yīng)課程改革的要求，滿足新時代社會對人才的需求，本書以普通心理學知識體系為主干，增添了教育心理學、社會心理學等相關(guān)內(nèi)容。在兼收并蓄、去蕪存菁的基礎(chǔ)上，兼顧現(xiàn)代心理學知識體系的完整性和對教師教育的指導性與啟發(fā)性。同時，本教材本著“有用為主，夠用為度”的原則，刪繁就簡，

本書是一部深刻而全面的解讀《論語》的力作。通過對中華經(jīng)典《論語》中的核心經(jīng)典語錄進行逐一分析和解釋，為讀者呈現(xiàn)出深邃的哲學思考和道德指引。作者對孔子及其弟子的言論進行了巧妙的串聯(lián)和分析，使讀者更好地理解這一古代經(jīng)典對現(xiàn)代生活的啟示。

本套叢書第一輯十冊，按照統(tǒng)一的體例全面釋讀、整理和研究俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》前39卷的內(nèi)容。俄藏西夏文《大寶積經(jīng)》原底稿共120卷(共三輯)，文獻被收藏于俄羅斯科學院，書稿即依據(jù)首次公布的來自俄羅斯的第一手文獻照片，遵照國際東方學“四行對譯”標準，對西夏文進行包括“標音”“對譯”“譯文”和“注釋”等形式的文本釋讀，譯注

思考者·精進思維 古人云：“逆水行舟，不進則退�！睂W習和創(chuàng)新無論何時都是讓自己處于優(yōu)勢地位的長久之道，而現(xiàn)今社會更是一個信息高速發(fā)展的時代，你會深切地體會到稍有松懈就會被人迎頭趕上甚至拋在身后的滋味，我們唯有不斷更新自己的思維觀念，不斷充實內(nèi)在，努力做到更好，保持精進態(tài)勢， 才能始終站在時代的前沿。本書從思維提升的

戰(zhàn)勝負能量·還要再堅持一下嗎 生活中，所謂的一帆風順只是我們美好的愿望，我們都不得不面對各種各樣的苦難、折磨，然而，真正的成長是殘酷的，只有經(jīng)歷了昨天的洗禮，今天才能綻放欣慰的笑容。 本書以心態(tài)調(diào)整為主線，帶領(lǐng)正在遭遇生活困境的人們領(lǐng)悟幸福的真諦，進而獲得心平氣和、從容不迫的心態(tài)，最終改變命運、遠離厄運、收獲福氣。

內(nèi)在療愈·用自己的方式取悅自己 我們要用自己的方式取悅自己，這是一種對自我價值的肯定與珍視。不是依賴外界的贊譽或貶低來定義自己的價值，也不是盲目地迎合他人的喜好來尋求認同，而是深知自己的需求，懂得如何讓自己快樂，如何讓自己滿足。 本書從心理學的角度出發(fā)，選用了充滿哲理的故事，從多種角度闡述了了解自己的需求，懂得如何

《好媽媽及早讓孩子學到的人性優(yōu)點》從兒童心理學的角度出發(fā)，認真分析了不同年齡階段的孩子在成長和發(fā)展的過程中會面臨怎樣的困惑，以期卓有成效地孩子們端正心態(tài)，悅納自己，接受人生的坎坷泥濘，從而給予孩子更大的成長空間。所謂十年樹木，百年樹人，孩子們唯有立根扎實，才能真正成長為從參天大樹，給予人生無限的成功可能性。