解碼超強(qiáng)邏輯力

程煉是中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)領(lǐng)域的重要學(xué)者，其學(xué)術(shù)成就集中體現(xiàn)在心靈哲學(xué)、倫理學(xué)和形而上學(xué)研究中，尤其在分析哲學(xué)方法的本土化應(yīng)用與跨學(xué)科研究上具有深遠(yuǎn)影響。本書(shū)是他一生著述的總結(jié)，一共35篇論文，分為七個(gè)部分：哲學(xué)、心靈、語(yǔ)言、知識(shí)、世界、價(jià)值、超越，代表了一個(gè)中國(guó)哲學(xué)家在當(dāng)代所能展開(kāi)思考維度和思想深度。

在道教的發(fā)展史上，內(nèi)丹觀念的產(chǎn)生和發(fā)展與道教傳統(tǒng)對(duì)各種長(zhǎng)生技術(shù)的整合密切相關(guān)。本書(shū)以道教傳統(tǒng)中的技術(shù)性因素的歷史整合為背景，揭示出養(yǎng)生方術(shù)向長(zhǎng)生技術(shù)的轉(zhuǎn)變路徑，特別是各種觀念的斷片如何拼接、形塑、整合成為一種單獨(dú)的長(zhǎng)生技術(shù)，以此為基礎(chǔ)，作者還進(jìn)一步探討了道教史上作為技術(shù)實(shí)踐的內(nèi)丹觀念與作為生活方式的內(nèi)丹觀念，以及二者在

解構(gòu)是德里達(dá)的思想標(biāo)簽，其淵源可追溯至海德格爾。德里達(dá)吸收并推進(jìn)了海德格爾對(duì)傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)，又回過(guò)頭來(lái)把海德格爾的存在論現(xiàn)象學(xué)也作為其解構(gòu)的對(duì)象。如此一來(lái)，在他們之間形成一種相互交錯(cuò)的思想關(guān)系。本書(shū)圍繞解構(gòu)的對(duì)象、解構(gòu)的策略以及解構(gòu)所立足的哲學(xué)立場(chǎng)三個(gè)方面來(lái)展示德里達(dá)與海德格爾的思想關(guān)系，并以此達(dá)到對(duì)解構(gòu)哲學(xué)本身的

本書(shū)采用“理論解釋+趣味題+故事”的模式對(duì)邏輯學(xué)中的重要理論加以解釋說(shuō)明,包括邏輯謬誤、邏輯概念、命題與直言三段論、復(fù)合命題及其推理、關(guān)系與模態(tài)、歸納邏輯、邏輯基本規(guī)律、邏輯運(yùn)算、假設(shè)、支持、削弱、評(píng)價(jià)、解釋、推論、比較、語(yǔ)義、描述,等等。

本書(shū)從心理學(xué)角度解讀了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)工具如何讓人們分泌多巴胺感到快樂(lè)并一步步成為多巴胺的囚徒,而逐漸喪失自我思考的能力。作者關(guān)注網(wǎng)絡(luò)工具、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)沉迷等方面。在此基礎(chǔ)上,對(duì)未來(lái)網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的影響提出了自己的思考。每個(gè)章節(jié)都通過(guò)具體的內(nèi)容展開(kāi),介紹現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,分析內(nèi)在心理機(jī)制,并提供抵抗這一行為的策略。本書(shū)嘗試兼

陳嘉映主編 一套偏向于幸�；�礎(chǔ)理論研究的叢書(shū) 它討論怎樣獲得幸福這類(lèi)實(shí)用問(wèn)題 它也討論與幸福相關(guān)聯(lián)的一系列重要概念 LifesValues：Pleasure,Happiness,Well-being,andMeaning 當(dāng)我們追求人生的價(jià)值時(shí) 我們?cè)谧非笫裁矗?一本剖析良好生活本質(zhì)的思辨之書(shū) 從快樂(lè)、幸福、意義的

本書(shū)主要內(nèi)容包括:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先秦諸子百家、中國(guó)思想的起源:夏商周時(shí)代的思想、儒家創(chuàng)始人孔子以“仁”為核心的思想、墨子兼愛(ài)和義利并重的思想、孟子對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展、儒家思想集大成者荀子的思想、道家創(chuàng)始人老子及其道家思想等。

本書(shū)想以簡(jiǎn)單通俗的方式告訴讀者“哲學(xué)是什么？”“哲學(xué)不僅很有趣，而且還很有用”。為此，本書(shū)選取了那些關(guān)系到我們?cè)撊绾紊�活的重要主題，內(nèi)容分為五個(gè)板塊，它們分別是“生存與死亡”“幸福與痛苦”“國(guó)家與個(gè)體”“語(yǔ)言與意義”和“知識(shí)與邏輯”。存在意味著什么？如何看待死亡？我們?cè)撊绾位钪�以及如何能活得更好？如何才能獲得幸福？我們

《南雷文定》為黃宗羲的文集。黃宗羲，明末清初著名思想家、學(xué)者，學(xué)問(wèn)淵博，著作等身，且不仕新朝，很有民族氣節(jié)。《南雷文定》是黃宗羲文集的代表作，涉及理學(xué)、心學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等各個(gè)方面，多記載明人事跡，論正明朝掌故，思想價(jià)值及學(xué)術(shù)價(jià)值都很高，不亞于其名著《明夷待訪(fǎng)錄》。黃氏親歷明清易代這一巨大歷史