工匠精神，對于個人，是干一行、愛一行、專一行、精一行的敬業(yè)精神；對于企業(yè)，是守專長、制精品、創(chuàng)技術、建標準的企業(yè)文化；對于社會：是講合作、守契約、重誠信、促和諧的社會風氣。本書以工匠精神的內(nèi)涵、培養(yǎng)和教育為著眼點，深入闡述了工匠精神對于個人、企業(yè)和社會的巨大意義，全面介紹了培養(yǎng)工匠精神的理念與方法，展示了工匠精神帶來的

謫居龍場，頓悟圣道；巡撫南贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：“此心光明，亦復何言！” 王陽明的一生，可謂波瀾壯闊，氣象萬千。他無疑是一位左手執(zhí)書卷，右手持寶劍的豪杰，也是一位可稱為哲人與英雄的儒者。他那歷經(jīng)千辛萬苦而悟得的寶貴思想，是切實可行且充滿生命力的，故而，能

本書在學術思想內(nèi)容及研究方法上的總特點是:其一，實證性與學理性兼具。研究基于歷史和現(xiàn)實的實證材料以及政治學、社會學、倫理學、思想政治教育學等多學科理論，形成對國外價值觀教育的運作規(guī)律及其特點的整體性認識，超越以往相關研究單面性、碎片化的局限。其二，理論性與實踐性結合。以有效性為導向，著重對國外價值觀教育的理論特點與實踐

本書為山東省社會科學規(guī)劃研究項目優(yōu)勢學科項目“數(shù)字化審美與數(shù)字美學發(fā)展研究”（項目批準號：19BYSJ64）的最終成果，為國家社科基金一般項目“數(shù)字美學理論話語建構研究”（批準號19BZW027）的中期成果。本書聚焦數(shù)字化時代的審美實踐與數(shù)字美學研究，對數(shù)字化審美的前世今生、虛擬現(xiàn)實、元宇宙、人工智能技術等影響下的數(shù)字

城市主體與以往抽象的主體思想不同，城市主體植根于歷史唯物主義改造空間的實踐活動。城市作為人改造自然的實踐產(chǎn)物，對其的改造過程體現(xiàn)了人運用客觀規(guī)律并進行空間實踐的主體力量。與此同時，人在改造城市的過程中，將部分本質(zhì)轉移于城市中的建筑、街道、廣場等客觀對象，作為實踐產(chǎn)物的城市反過來承載了人類意愿、記憶與情感，進而影響了城市

本書主要圍繞圖像的現(xiàn)象性問題，依據(jù)可見者與不可見者的關系視角，對法國新現(xiàn)象學的兩位核心人物亨利和馬里翁的圖像理論進行深度闡釋和反思，并一般性地考察圖像的可能性模式。著作包含五個部分：第一部分（導論）主要一般性地討論亨利、馬里翁與圖像現(xiàn)象學的問題；第二部分（第1-2章）主要討論圖像化時代的可見性邏輯及其對自我、他者和世界

本書是美國心理學會為青少年打造的心理自助讀物，旨在幫助中小學孩子解決成長過程中遇到的困惑，比如欺凌、不公平等問題。全書一共有8章，分析了旁觀者的角色，幫助別人前如何提升自己，化解沖突的使用方法，面對不公平的規(guī)則怎么辦，如何制訂和完成目標等。每一章開頭都有個小測驗，讓孩子更加了解自己。書里還穿插了許多來自青少年實際生活的

《儀禮集釋》一書早亡，目前所見乃是四庫館臣從《永樂大典》中輯佚者，凡十七篇。四庫館臣將其析為三十卷。《集釋》全錄鄭玄注文，并出入經(jīng)傳，旁征博引，多發(fā)明賈公彥《疏》所未備，可說有功于儀禮鄭注。而李如圭對于《儀禮》的創(chuàng)解，則主要集中于書中的“釋曰”部分，涉及內(nèi)容相當廣泛。如將《儀禮》置于經(jīng)文各篇類似的儀制比較中，借以考察《

本書以誘人的美食為主題，精選了21幅精美的黑白線稿，讀者可以自由地選擇顏色進行填充。書中的每幅作品都充滿了細節(jié)和美感，讀者可以在這本涂色本中盡情揮灑色彩，用自己喜歡的顏色填充每一個萌物，感受創(chuàng)作帶來的快樂與滿足。同時，涂色過程也是一種放松身心的方式，能夠幫助讀者在忙碌的生活中找到片刻的寧靜與安寧。 無論你是涂色愛好者還

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