本書是“基督教學(xué)術(shù)”叢書之第28輯，本叢書由復(fù)旦大學(xué)基督教研究中心和復(fù)旦大學(xué)美國(guó)研究中心共同主持編寫。本叢書列入國(guó)家CSSCI核心來(lái)源集刊。本輯內(nèi)容包括四個(gè)版塊，20余篇學(xué)術(shù)研究論文，代表了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。本輯共有學(xué)術(shù)研究論文四個(gè)版塊，20余篇，涉及基督教研究諸多領(lǐng)域，代表了國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究的前沿水平。本輯

本書是一部為高等院校實(shí)驗(yàn)邏輯學(xué)教學(xué)而編寫的通用教材，是在該書第二版的基礎(chǔ)上修訂而成。該教材主要介紹實(shí)驗(yàn)教學(xué)軟件LPL的功能和怎樣操作、實(shí)驗(yàn)以及一些配套練習(xí)的講解。它使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)邮�。《�?shí)驗(yàn)邏輯學(xué)》教材，不僅是南開大學(xué)邏輯學(xué)專業(yè)的一個(gè)品牌和新文科建設(shè)的重要標(biāo)志，而且代表著南開大學(xué)邏輯學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代化水平

陽(yáng)明文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，陽(yáng)明心學(xué)內(nèi)容博大、思想深邃，蘊(yùn)含著豐富的廉政思想，王陽(yáng)明為政的具體實(shí)踐更直接體現(xiàn)著王陽(yáng)明的廉政思想。全書以此為切入點(diǎn)，按照總—分—總的結(jié)構(gòu)，首先對(duì)陽(yáng)明心學(xué)中廉政思想的學(xué)術(shù)淵源、具體內(nèi)涵、表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，進(jìn)而從親民、吏治、鄉(xiāng)治、法治等王陽(yáng)明施政、執(zhí)法和社會(huì)治理實(shí)踐中的不同維度具

本書緊跟時(shí)代和國(guó)家政策需要，闡述了工匠精神的含義、淵源、價(jià)值、本質(zhì)、作用，以及如何培養(yǎng)與踐行工匠精神。全書共分為五個(gè)單元：追本溯源——何為工匠精神；返璞歸真——工匠精神的本質(zhì)；傳世典范——解讀工匠之道；巧手慧心——工匠的自我修養(yǎng)；家國(guó)情懷——匠心成就未來(lái)。

“周一”有多痛，只有打工人才懂！內(nèi)卷時(shí)代，職場(chǎng)生活讓人疲憊不堪，每時(shí)每刻都在焦慮苦悶，工作似乎永遠(yuǎn)做不完，業(yè)績(jī)似乎永遠(yuǎn)上不去，屬于自己的時(shí)間越來(lái)越少，無(wú)心運(yùn)動(dòng)和旅行，永遠(yuǎn)睡不醒，而一覺醒來(lái)又是周一。長(zhǎng)此以往，陷入惡性循環(huán)難以自拔。實(shí)際上，累人的不是工作本身，而是無(wú)止境的內(nèi)耗。日本精神科醫(yī)生西昌多規(guī)結(jié)合神經(jīng)科學(xué)理論和過(guò)往

本書系“多識(shí)仁波切藏譯漢圖書書系”系列作品之一。在宗喀巴大師系列著作中，闡釋智慧正見的專著共有六部，其中由多識(shí)仁波切翻譯的這本《菩提道次第略論·止觀篇》是宗喀巴大師臨終前的著作。書中對(duì)前幾部中觀理論著作的要點(diǎn)作了總結(jié)性的論述，對(duì)前幾部論著中的一些疑點(diǎn)難點(diǎn)，做了決斷性的論述。因此，中觀學(xué)界認(rèn)為，《菩提道次第略論·止觀篇》

本書以經(jīng)解經(jīng)的易學(xué)原則使毛奇齡的易學(xué)自成一家，他擯斥宋易圖書學(xué)與義理解讀的同時(shí)，對(duì)漢易學(xué)的象數(shù)理論也持保留態(tài)度。他利用《周易》文本，對(duì)幾千年來(lái)的易學(xué)理論作了全面的審查，只保留在他眼中符合經(jīng)傳文字的本意的理論。首先以毛奇齡的易學(xué)為中心，研究其對(duì)明末王學(xué)的反思、對(duì)清初宋學(xué)的反抗，以及對(duì)清中期漢學(xué)的啟示，并延伸至他所開創(chuàng)的以

本書針對(duì)青少年常見的焦慮和壓力感受，為他們?cè)O(shè)計(jì)了一系列輕松且富有創(chuàng)意的互動(dòng)。這些互動(dòng)以堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)研究為基礎(chǔ)，將認(rèn)知行為療法、辯證行為療法、正念等科學(xué)的方法以充滿趣味的方式進(jìn)行組織和呈現(xiàn)。本書設(shè)計(jì)新穎，互動(dòng)性強(qiáng)，符合青少年的認(rèn)知水平和表達(dá)喜好，可以很好地幫助青少年在書寫和涂鴉的同時(shí)，掌握一些情緒調(diào)試的技巧和方法，進(jìn)一步

《道德經(jīng)》文字直白如話但深?yuàn)W難解，是以幾千年來(lái)其注釋眾家紛紜，難于定于一是�！兜赖陆�(jīng)玄門新證》一書以《道德經(jīng)》第一章中“玄之又玄，眾妙之門”的“玄門”作為開啟《道德經(jīng)》寶庫(kù)的鑰匙，結(jié)合考古出土的帛書和竹簡(jiǎn)本�？薄兜赖陆�(jīng)》，恢復(fù)其祖本的八十章經(jīng)，推翻了魏晉王弼以來(lái)《道德經(jīng)》八十一章經(jīng)的成論。此外，恢復(fù)了《道德經(jīng)》祖本經(jīng)章

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