情緒在日常生活中占據(jù)著非常重要的地位，它指導著人們的行為、思想和人際關系，幫助人們確定什么事情是重要的，以及做什么樣的決策。 本書在前沿研究成果的基礎上，對情緒在認知功能中的作用進行了綜合性闡述。作者立足于實證與理論研究，運用通俗易懂的語言，綜述了情緒對不同方面的認知產(chǎn)生的影響，以便幫助讀者理解情緒對注意力、記憶、激勵

撒謊成性、喜歡夸大自己貶低他人、特權感很強烈、在意贊美和注視、無視他人需求、剝削他人、缺乏共情力、自我為中心……你身邊是否有這樣的人？小心自戀型人格！ 自戀型人格是一種致命的危險，一旦愛上一個自戀者，你的人生將萬劫不復，既無法掙脫這種病態(tài)窒息的關系，又無法跳出這種循環(huán)。更可怕的是，你的戀人、朋友、領導、父母、同事，但

本書試圖以心理學的"理論視野"解析當代心理學的理論熱點問題，為進一步提高作為兼有自然科學屬性與哲學社會科學屬性重要學科之一的心理學理論建設的新水平，探討一些有意義的學術發(fā)展線索。全書以國內(nèi)外心理學學發(fā)展的新取向為切入點，以現(xiàn)代心理學的前沿性熱點與新思潮問題為主線，緊密結合現(xiàn)代心理學研究的熱點議題如腦科學熱、認知心理學、

《創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)教育(第2版)》在已有基礎上，堅持新理念、新目標和新方法，在融合專業(yè)教育的基礎上，以轉變教育思想、更新教育觀念為先導，以創(chuàng)新引領為課程體系的重點，圍繞高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作實際，以“活動教學、案例教學”等方式，提升學生的社會責任感、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。

"世界上很難有真正絕對的原創(chuàng)，藝術也只是某種“偷竊”，但是你知道怎么“偷”？又如何用嗎？如何擁有源源不斷的創(chuàng)意靈感？你不需要是個天才�！秳�(chuàng)意從哪里來》是一本教你如何去“偷取”靈感、創(chuàng)意的書，更教會你如何在這個信息泛濫的時代，找到自己的獨特聲音。"

一部全面的哲學審美論史。 哲學審美論是一種起源于18世紀德國的現(xiàn)代思潮，它包含兩個基本觀念：審美自律論和審美超越論。審美論問題緣于康德，初成于席勒、早期德國浪漫派和謝林，經(jīng)由叔本華、尼采一直延伸到20世紀的海德格爾等。德國早期審美論觀念因王國維的闡發(fā)在漢語思想界立根，后經(jīng)蔡元培、朱光潛、宗白華等人改造，成為20世紀中國

本書是解讀顏之推創(chuàng)作的《顏氏家訓》改寫本。編著者不但介紹了《顏氏家訓》的處世哲學和各種生動的事例，講述做人做事、修身治學的道理和切實可行的教育方法，還將顏之推顛沛流離的一生和《顏氏家訓》融合起來，情景交融，如身臨其境，讓讀者可以從文中領略《顏氏家訓》這部中國文學史上治家寶典的魅力。

本書分為喪失的相關理論和臨床應用、夫妻和家庭中的喪失：理論和實踐兩部分。具體內(nèi)容包括：精神分析視角下的喪失及其對夫妻和家庭的影響；聯(lián)結理論和客體關系理論：一種適用于憂郁癥夫妻的強化技術；評估和闡述夫妻功能中未完成的喪失問題等。

本書開創(chuàng)了弗洛伊德的“夢的解析”理論，被作者本人描述為“理解潛意識心理過程”的捷徑。該書引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潛意識理論，是用于解析夢，引申到心理學，解讀人們的潛意識在夢中的表象。弗洛伊德進行分析的許多來源來自文學作品，該書更多的是一次文學分析的自覺嘗試，超過心理學研究的成分。書中作者聲稱他發(fā)現(xiàn)了三大真理：夢

本書是休謨將《人性論》第三部分改寫而成，是休謨關于道德思想的集中論述。由于《人性論》的出版并沒有在歐洲文化界產(chǎn)生多大反響，休謨在保持《人性論》第三部分基本觀點的前提下，刪除了大量晦澀的哲學術語，改用簡練順暢的文字，以《道德原理研究》再次出版，出版后在英國和歐洲廣為流行。本書明確地討論了倫理學的主要問題，以清晰、嚴謹?shù)男?/p>