《老子》是老子思想的結(jié)晶。它有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是意理深?yuàn)W，讓后人或注或解無從下手，始終感覺不得其要；二是結(jié)構(gòu)松散，章節(jié)之間存在明顯的不連貫，但原本該有的行文布局又是一個(gè)迷。《易解老子》探尋和解決了老子說的無名之道是什么樣的道，無形之象是什么樣的象這個(gè)主題。對老子思想進(jìn)行深入淺出地詮釋，便于讀者了解老子思想的精髓。該書

該書稿共分為六章，是對《莊子·齊物論》的系統(tǒng)化與理論化闡釋，系統(tǒng)地探究了“齊物”的義旨，整體完成度比較高。作者著意從生存論與存在論的角度對《齊物論》展開建構(gòu)性的體察，最終凸顯了莊子齊物觀念的“情理交融”“體用兼賅”等特征。書稿深入探討了《齊物論》篇的政治倫理內(nèi)涵，這是學(xué)界之前很少關(guān)注的領(lǐng)域。雖然莊子比較注重個(gè)體自由的實(shí)

本書系統(tǒng)講述了美學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識，闡述了美的本質(zhì)，詳細(xì)講解了美感、自然美、社會美、藝術(shù)美、技術(shù)美、優(yōu)美與崇高、悲劇與喜劇、丑與荒誕、意境與傳神及美學(xué)前沿問題。注重審美實(shí)例與美學(xué)理論的結(jié)合，從傳統(tǒng)課程的以美學(xué)原理為重心轉(zhuǎn)為以審美鑒賞、創(chuàng)作為重心，培養(yǎng)學(xué)生將美學(xué)理論與審美實(shí)踐相結(jié)合的能力。注重知識性、專業(yè)性與普及性的結(jié)

《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中后期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說匯總�！肚f子》一書乃是莊周及其門徒后學(xué)所共著，《漢書·藝文志》載其五十二篇，今存三十三篇，分為三部分。內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇乃為莊子所著，外篇多數(shù)為莊子所著，但間有弟子所篡補(bǔ)者;雜篇多為后學(xué)弟子所推衍。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和

本書稿為云南迪慶藏族自治州博物館2019年開展擦擦文化田野調(diào)查工作的成果之一，對云南擦擦分布情況做了摸底調(diào)查，并對擦擦制作歷史、工藝、文化等作了介紹，以圖文并茂的形式生動(dòng)而又集中呈現(xiàn)了云南迪慶范圍對相關(guān)擦擦文化的田野調(diào)查紀(jì)實(shí)。擦擦，源自古老的印章文化，后進(jìn)入中國并與不同地域文化融合、發(fā)展。本書稿的田野調(diào)查涉及136個(gè)擦

我為什么是我？宇宙有盡頭嗎？為什么語言能傷人？撒謊一定是不對的嗎？孩子的腦袋瓜里裝滿了各種各樣的問題。與拘謹(jǐn)?shù)某赡耆瞬煌�，他們不在乎問題是否合適或愚蠢，而常常會質(zhì)疑大人習(xí)以為常的事情，總想看到事物背后隱藏的奧秘，試圖弄清楚這個(gè)世界的運(yùn)作方式他們是天生的哲學(xué)家。像所有父母一樣，赫什維茨總是被他的兩個(gè)孩子雷克斯和漢克問個(gè)不

《道德經(jīng)》是老子對自然萬物，對人生、社會等方面進(jìn)行觀察后所做的哲學(xué)思考，體現(xiàn)了他的自然觀和人生觀。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《道德經(jīng)》，是現(xiàn)存最久的《道德經(jīng)》完整抄本，非常具有研究價(jià)值。本書將帛書版《道德經(jīng)》與傳世本《道德經(jīng)》并行排版，對照解讀1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書版《道德經(jīng)》的甲、乙兩本，西漢河上

人是理性的動(dòng)物，也是情感的動(dòng)物，這從根本上決定了情感問題是關(guān)乎人類生活和實(shí)踐的基本問題，也是道德哲學(xué)和倫理學(xué)的永恒議題。為了更好地理解當(dāng)代道德情感主義的相關(guān)問題，深入18世紀(jì)英國道德情感主義內(nèi)部，挖掘其問題意識，并對其演進(jìn)邏輯進(jìn)行細(xì)致考察就顯得尤為重要。以弗朗西斯·哈奇森、大衛(wèi)·休謨和亞當(dāng)·斯密為代表的哲學(xué)家關(guān)于情感問

《國際儒學(xué)論叢》愿意為儒學(xué)研究與國際交流盡綿薄之力。本輯刊的宗旨是“以文會友，以友輔仁”，對待學(xué)術(shù)爭鳴的態(tài)度是“以仁心說，以學(xué)心聽，以公心辨”。儒學(xué)產(chǎn)生于百家爭鳴的時(shí)代，也將在國際化的百家爭鳴中創(chuàng)新發(fā)展。本刊期待您的創(chuàng)新觀點(diǎn)，愿意提供學(xué)術(shù)交流平臺，為儒學(xué)發(fā)展增加活力做出貢獻(xiàn)。

《應(yīng)用倫理》是由武漢大學(xué)應(yīng)用倫理學(xué)研究中心、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，2023年創(chuàng)刊，由萬俊人教授擔(dān)任學(xué)術(shù)委員會主任，李建華教授擔(dān)任主編，以構(gòu)建中國應(yīng)用倫理學(xué)及其教育的自主知識體系為己任，集應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)術(shù)研究、應(yīng)用倫理教育、應(yīng)用倫理人才培養(yǎng)于一體，著力打造應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的高端學(xué)術(shù)平臺。本期為總第2期，收錄