《美學》輯刊(俗稱“大美學”)創(chuàng)立于1980年，由中國社會科學院哲學所美學室主辦，是改革開放以來最早創(chuàng)立的美學專業(yè)刊物。在1980年代哲學和美學刊物和書籍稀缺、研究資料匱乏的時代背景下，《美學》以其深廣的專業(yè)性和深刻的思辨性啟蒙了幾代美學學人，奠定了80年代審美現(xiàn)代性啟蒙的基礎和美學學科的問題域以及學科發(fā)展方向。本輯為

本書首先從大國工匠精神的基本概念出發(fā)，對大國工匠精神的內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及時代價值進行了詳細闡述；然后對大學生大國工匠精神培育的理論基礎，以及大學生大國工匠精神培育的實踐路徑進行了深入研究：最后分析了健全大學生大國工匠精神培育保障體系的路徑，對大學生大國工匠精神培育的創(chuàng)新探索進行了深入探究。

《道德經(jīng)直譯》一書是對老子《道德經(jīng)》通行本的全本全譯和解析。全書約11萬字，每一章節(jié)分為原文、注釋、譯文、解析四個部分，不僅運用通俗直白的語言原汁原味地解讀《道德經(jīng)》，還對每一章節(jié)重要的內(nèi)容進一步加以分析講解。作者深入淺出，觀點解讀簡單通透，見解獨到，人人都能理解，實實在在地幫助讀者領會《道德經(jīng)》“大道至簡”的智慧哲理

了→2個原理，了解大腦運作機制，正確看待胡思亂想。解→5個類型12種方式，解析習慣性思維模式，完成自我反思。打→10個自我調(diào)節(jié)方法，打敗消極思考，跳出情緒實。消→5個步驟，消除過度、打圈般的思維反芻，清晰決策。重→3種角色扮演(“擔心者”“反應者”“睡眠剝奪者”)，重現(xiàn)積極自我對話，做自己想法的主人。放→4種情緒拆解(

本書是從學術的角度，以文獻為基礎，梳理了峨眉山佛教自魏晉南北朝時期開始的發(fā)展過程，著重介紹了峨眉山佛教的形成、興盛和社會影響，以及與峨眉山佛教史相關的學術研究情況。

創(chuàng)造性思維指的是以具有獨創(chuàng)性、新異性的方式對現(xiàn)存問題加以解決的一種思維過程。創(chuàng)造性思維可以對客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系加以揭示，并且能夠以此作為重要基礎生成具有重要價值且新穎獨特的思維成果。在人類的創(chuàng)造力構成中，創(chuàng)造性思維無疑居于核心地位，是人類思維中較為高級的一種形式，并且也體現(xiàn)著人類最高的思維能力，我

本書圍繞“舍與得”這個貌似人人熟知，卻又讓人難以參透的人生命題進行探討。為了能讓讀者在深邃的處世哲學中，更輕松愉快地了解其含義，還配了多張詼諧的生活漫畫。希望讀者能在會心一笑間，學會更好地享受生活，經(jīng)營好自己的一生。

《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著�！睹献印放c《論語》《大學》《中庸》并列儒家經(jīng)典“四書”，是學習中國傳統(tǒng)文化的元典。本書共十四卷，每卷由原文、今譯、注釋、開講四個部分組成：原文精校，今譯暢達，注釋精審，開講通透，一氣貫注。篇后為讀者列出成語及相關章節(jié)鏈接。導讀部分是本書最大特色，對傳統(tǒng)經(jīng)典

《道德經(jīng)》文字直白如話但深奧難解，是以幾千年來其注釋眾家紛紜，難于定于一是�！兜赖陆�(jīng)玄門新證》一書以《道德經(jīng)》第一章中“玄之又玄，眾妙之門”的“玄門”作為開啟《道德經(jīng)》寶庫的鑰匙，結(jié)合考古出土的帛書和竹簡本�？薄兜赖陆�(jīng)》，恢復其祖本的八十章經(jīng)，推翻了魏晉王弼以來《道德經(jīng)》八十一章經(jīng)的成論。此外，恢復了《道德經(jīng)》祖本經(jīng)章

作為高途教育科技集團創(chuàng)始人、董事長兼CEO，本書作者陳向東基于自己多年從事教育培訓行業(yè)的經(jīng)驗展開深度思考，對“富有”有了更深層次的理解。作者認為，“富有”不僅僅局限于物質(zhì)財富的積累，還包含精神方面的富足，即更高層次的精神追求。如何實現(xiàn)物質(zhì)財富與精神財富雙增長？其中蘊含的內(nèi)在規(guī)律和思維模式，就是本書中闡釋的“富有的密碼”