本書是馮契哲學史兩種（《中國古代哲學的邏輯發(fā)展》《中國近代哲學的革命進程》）的簡縮本《中國哲學通史簡編》的英譯本，是一部貫通上古至1949年為止的完整的中國哲學通史。全書圍繞天人、名實之辯、理氣（道器）之辯、心物（知行）之辯等重要命題展現(xiàn)中國哲學的演化脈絡(luò)。 馮契在書中提出了自己關(guān)于哲學史的定義：哲學史是根源于人類社會

政治哲學與倫理學是與人類日常生活關(guān)涉最密切的哲學學科。有人才有社會，有人才有倫理。人與人之間的關(guān)系問題最基本的即是合作與共識，在《秩序的理由》中，哲學家趙汀陽將政治學和倫理學的底層問題概括為他人不同意的社會事實，探詢合作是怎樣達成的？共識是如何取得的？幸福是如何可能的？作者批判了當代倫理學對現(xiàn)實價值的忽視和政治學對個人

重生——改變從現(xiàn)在開始

戈登利文斯頓是美國約翰霍普金斯醫(yī)學院醫(yī)學博士、精神病學家。他一生命運多舛，從西點軍校畢業(yè)后參戰(zhàn)，獲得銅星勛章，卻因發(fā)表反戰(zhàn)文章被逮捕遣送;從同事口中得知自己是養(yǎng)子;在十三個月的時間里，經(jīng)歷了長子自殺、小兒子死于白血病的喪子之痛。在擔任心理醫(yī)生的工作中，他發(fā)現(xiàn)藥物可以緩解病人的焦慮，但卻不能真正改變病人多年來形成的思維方

《于是集》其書名得自余華小說《河邊的錯誤》中頻繁出現(xiàn)的于是。本書收錄了作者十余年來體例不同的跨界交叉的反思文章，分為讀書、追憶、對話、行動和追問五個部分。 第一輯讀書，包括對學術(shù)思想類圖書（諸如侯世達《自我是個怪圈》）的書評、導讀和推薦； 第二輯追憶，包括對克里普克、普特南等分析哲學家，對王國維、李澤厚等中國學者以及對

《易經(jīng)》是勸善修德之書，是指導人生修行的實用手冊�！兑捉�(jīng)》六十四卦象征人生的六十四個時局模塊，每一卦每一爻皆為人生面臨的處境和變局，其中象、數(shù)、理存儲著人生變化信息，可為人生發(fā)展提供啟示。本書以《周易》通行本（孔穎達《周易正義》）為底本，從訓詁角度，以導讀方式，對每卦卦辭、爻辭都做了清晰的解讀，對《易經(jīng)》及《彖傳》《象

《蘇格拉底的申辯》是柏拉圖的名篇，內(nèi)容為蘇格拉底的辯護辭。古希臘哲人蘇格拉底被人控告不信神和敗壞青年，他被迫出庭答辯。他拒絕逃走，也拒絕流放或罰款之類的處罰，因為他認為自己無罪，最終他服從死刑的判罰。蘇格拉底的受審是西方思想史上的最重要事件，對后世思想的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響。本書是對《蘇格拉底的申辯》的翻譯和注釋。

洛克通常被視為啟蒙運動的奠基人，這場思想運動旨在廢除圣經(jīng)和宗教，代之以科學現(xiàn)實主義。但洛克其實對圣經(jīng)有極大興趣，他終生都被圣經(jīng)神學和圣經(jīng)宗教吸引。在這本新書中，Parker教授思考了洛克對圣經(jīng)文本的興趣，以及洛克政治思想的發(fā)展如何體現(xiàn)出這種興趣。Parker表明，洛克的自由主義理論得自其宗教視野的啟發(fā)，尤其是他對《創(chuàng)世

約九百年前，禪宗大師圜悟克勤應邀來到湘西深山中的靈泉禪院，講解雪竇重顯禪師的名著《頌古百則》。他的講解被門人普照等記錄下來，編成《佛果圜悟禪師碧巖錄》十卷，簡稱《碧巖錄》。此書撰成后，在禪林享有盛譽，向有叢林第一書之稱。 《碧巖錄》最重要的貢獻，是把文字禪推到了極致。全書語言機智，處處充滿禪機，用文字充分展示了禪宗之美

本書為2018年8月在北京召開的第24屆世界哲學大會重要論文英文版結(jié)集。此次大會由國際哲學團體聯(lián)合會和北京大學共同主辦，主題是學以成人（LearningtoBeHuman）。論文集所選論文為全體大會、專題會議、捐贈會議的報告論文。全體大會分精神、自我、社群、自然、傳統(tǒng)五個分主題，共17次報告，14篇論文收入文集。共設(shè)1