人性理論的嬗變是整個(gè)西方近現(xiàn)代思想文化發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了西方近現(xiàn)文明的基本精神和核心價(jià)值體系。相對(duì)于古代和中世紀(jì)而言，西方的近現(xiàn)文明是整個(gè)西方文化的重新塑造，而這種重新塑造的重心最終落實(shí)到對(duì)人性的重新理解、探索和改造�？梢哉f(shuō)，西方世界的現(xiàn)代化最終是人的現(xiàn)代化。 本書(shū)梳理了人性理論在西方早期的起源、發(fā)展和演變，探究

倫理學(xué)和道德哲學(xué)聽(tīng)上去艱深、晦澀，但實(shí)際上與我們的生活密不可分，蘇格拉底把道德哲學(xué)定義為探討“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”的問(wèn)題。本書(shū)中有許多來(lái)自生活的故事，會(huì)給讀者似曾相識(shí)的感覺(jué)，作者在娓娓道來(lái)中引發(fā)我們對(duì)于身邊事的重新思考，從中體驗(yàn)倫理思考的智慧。本書(shū)通過(guò)大量有趣的例子，簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、清晰地介紹了倫理學(xué)的基本理論和知識(shí)，討論了

人類大腦內(nèi)發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一部分來(lái)自你可以察覺(jué)和解釋的意識(shí)，但你經(jīng)歷的大多數(shù)事情，比如你的感受、情緒、喜好、靈感，卻來(lái)自大腦中的另一部分——無(wú)意識(shí)。無(wú)論你喜不喜歡，無(wú)意識(shí)在很多時(shí)候決定了你是誰(shuí)、將成為怎樣的人。無(wú)意識(shí)是激情和直覺(jué)的來(lái)源，能夠以“天賦”和“靈感”幫助你解決看似無(wú)解的問(wèn)題。但無(wú)意識(shí)不總是對(duì)你有利的，無(wú)意識(shí)是

弘一法師晚年潛心修佛，埋頭著書(shū)。他對(duì)佛法有著精深的掌握和認(rèn)識(shí)，在多部著作中，向人們解釋了日常生活中的痛苦和煩惱產(chǎn)生的原因，并啟發(fā)人們排除業(yè)障，明心見(jiàn)性，快樂(lè)生活。本書(shū)除了收錄李叔同不同時(shí)期的演講、文字作品，還輯錄了他的處世格言和詩(shī)文，這些文字一字千金，值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時(shí)間靜靜領(lǐng)悟。希望讀者在閱讀的

《女性心理學(xué)》本書(shū)反映了卡倫·霍尼對(duì)于女性心理學(xué)思想發(fā)展演變的觀點(diǎn)，以及對(duì)富有爭(zhēng)議的弗洛伊德理論進(jìn)行的系統(tǒng)批判，進(jìn)而闡述了關(guān)于精神分析眾多令人耳目一新的理論�？▊�·霍尼以大量實(shí)例為論述基礎(chǔ)，闡明了女性追尋人生方向和人生意義的真諦。

《優(yōu)雅》本書(shū)是法國(guó)時(shí)尚界泰斗熱納維耶芙·安托萬(wàn)·達(dá)里奧夫人的經(jīng)典，自推出以來(lái)，暢銷歐美，被譽(yù)為有關(guān)時(shí)尚。書(shū)中的每一條建議都是今天的女性應(yīng)該了然于胸且謹(jǐn)遵恪守的，從修飾完美指形到巧用配飾，甚至細(xì)節(jié)至拉鏈的使用，作者將她的天賦運(yùn)用到一切與時(shí)尚有關(guān)的事物中，幫助女性永遠(yuǎn)保持優(yōu)雅、別致與和諧。

最開(kāi)始，困擾我們的多半是各種關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題為什么會(huì)受不了自己的孩子和伴侶，為什么對(duì)方的行為會(huì)令自己抓狂，為什么他們看不見(jiàn)自己的痛苦與需求……于是，我們?cè)陉P(guān)系中更加用力，也變得更加敏感和焦慮，就像一臺(tái)為了維系生活而一直超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)著的機(jī)器。然而問(wèn)題不會(huì)因?yàn)槲覀兊娜棠秃透冻龊棉D(zhuǎn)，反而會(huì)逐漸失控，

《輕療愈》 這本書(shū)記載的是一個(gè)曾被天價(jià)索購(gòu)的神秘療法 一個(gè)對(duì)東方古老文明深有研究的心理醫(yī)生，僅僅在女病人的眼睛下方輕敲幾下，她的焦慮、不安和頭痛就消失得無(wú)影無(wú)蹤。這件神奇的事情很快傳遍了歐美，人們紛紛造訪，甚至愿意花天價(jià)索購(gòu)這個(gè)神秘的療法…… 創(chuàng)傷人員達(dá)40萬(wàn)的9·11事件使得

本書(shū)為速讀諸子系列叢書(shū)之一，全書(shū)圍繞《論語(yǔ)》一書(shū)，開(kāi)掘孔子的問(wèn)題意識(shí)，探明孔子思想的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揀擇其最為重要的幾個(gè)核心觀念，以通俗易懂的語(yǔ)言集中闡釋其思想�？鬃悠缴�的最大抱負(fù)，集中在政教二途。然而，縱觀孔子一生，參與政治之機(jī)會(huì)甚少，無(wú)法施展抱負(fù)，形同系而不食之匏瓜，但在教化事業(yè)上取得了偉大成就，天下之無(wú)道也久矣，天將以

成事之道+悟道