本書從《老子》成書的年代及歷史背景出發(fā)，重點考察了老子的創(chuàng)作初衷，以及老子著書的真正目的，從中得出結(jié)論：《老子》一書是針對當(dāng)時的社會動亂，為王侯們(領(lǐng)導(dǎo)人)提出的治理方案、也是對當(dāng)時王侯們治國理政的忠告。本書《老子》原文共分八十一章，其中各章的內(nèi)容，均由以下五個部分組成：一原文部分。原文以王弼的注本為藍本，在此基礎(chǔ)上根

本書是全國法家研究會2023年度學(xué)術(shù)研究會的論文集。本屆年會在山西太原和曲沃召開，主旨是研討先秦三晉法家與中華文明的關(guān)系。先秦時期的法家思想既是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中的重要代表，也是影響中國古代歷史和思想史的重要思想流派，法家研究會致力于組織有關(guān)學(xué)者研究與法家思想有關(guān)的歷史和思想問題，在思想界有著廣泛影響力。在先秦法家

《進退》是一本為社會大眾打造的闡述人生智慧和做人準則的圖書。做人有分寸、做事知進退既是一種生存策略也是一種人生智慧。本書從做人、處世、溝通、職場關(guān)系等方面入手，為讀者展示為人處世的技巧和注意事項。比如，待人處事要知道進退；做事要分清輕重緩急；與人相處要能屈能伸；懂得給別人留面子；成大事要善與人合作；舍小利才能大有作為…

明明不想生氣，卻總是焦慮不安、情緒不穩(wěn)，做各種事情都不順利。但事實上，越容易生氣的人，往往越有爆發(fā)力，戀愛、工作、人際關(guān)系成功的可能性也更高。森瀨繁智根據(jù)真實經(jīng)歷總結(jié)而成，以四格漫畫的形式并附有通俗易懂的解說，教會大家擺脫焦慮，在工作與生活中收獲充實感。只要正確運用“怒氣”，將痛苦化為前進的燃料，就能獲得幸福。

本書系統(tǒng)而富有邏輯結(jié)構(gòu)地介紹了榮格心理學(xué)的“心靈學(xué)問”，第1到7章聚焦榮格理論在解決個體現(xiàn)實問題中的應(yīng)用，第8章擴大到社會層面，通過結(jié)合現(xiàn)代流行文化(如偶像、游戲、漫畫、動畫)，性別研究，數(shù)字社會，用榮格的心理學(xué)解釋形成對社會文化的理解。第9章則從榮格的生平、著作，榮格研究所等來告訴我們該如何學(xué)習(xí)榮格心理學(xué)。

《論語摘錄新解》是著者在高校給本科生多年開設(shè)《論語》通識課逐年積累的心得，是從《論語》20篇中摘選的約180章。主要是針對這些原典章句的解釋提出新的不同認知，同時保留傳統(tǒng)的解釋，供讀者進行對比研究時參閱。作者從多年的教學(xué)與學(xué)生的探討交流中，越發(fā)感覺在很多章句上傳統(tǒng)注釋的局限甚至歧義較多，故本書的獨特性就是對原典從多角度

你不能僅憑你說話的方式來贏得別人的信任。 越是不擅長溝通的人，越不需要去改變說話方式，而應(yīng)把注意力放在認真思考上面。 人都在思考，但是，為什么會區(qū)分出認真思考的人和不認真思考的人呢? 認真思考的人和不認真思考的人的差距，不在于思考時間的長短（量），而在于思考的質(zhì)。 直面3000家公司10000多人，前德勤笨嘴咨詢顧問揭

別讓孩子生在一流的家庭，卻只能接受末等的教養(yǎng)。教育的目的是學(xué)會做人，從身心修養(yǎng)開始，培養(yǎng)人性，走向自立，做一個堂堂正正的人。從兒童到青少年，再到長大成人，南師在本書中，為廣大父母師長提供了一套完整的成長之路，也是一條傳承千年的君子之路！?第一章·家庭是教養(yǎng)的起點古往今來，好家庭一定有個好媽媽，所以講教育必

本書系統(tǒng)闡述可拓創(chuàng)新思維的原理、方法及其實踐應(yīng)用，比較全面地反映了近30年來可拓學(xué)與創(chuàng)新方法交叉研究的進展，并根據(jù)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的發(fā)展趨勢對一些傳統(tǒng)內(nèi)容做了取舍。全書以豐富的生動有趣的案例、故事解讀，游戲分析與難題破解訓(xùn)練等方式，深入淺出地闡述以流程化、形式化模型產(chǎn)生系統(tǒng)性創(chuàng)意、拓展思維與解決難題的科學(xué)方法論，培養(yǎng)大學(xué)生

永不霸凌自己，永遠跟自己一伙，永遠保護自己，永遠首先保證自己舒服自在。 有十幾年心理咨詢經(jīng)驗的專家叢非從結(jié)合社會現(xiàn)狀，分四章探討目前人們面臨的主要問題，從穩(wěn)定內(nèi)核、建立深度而成熟的人際關(guān)系、取悅自己、正確與他人相處出發(fā)，細致處理人們?nèi)粘Ｉ�活中常遇到自�?zé)，自卑、討好、缺愛等問題。我們?nèi)松�中會面臨著無數(shù)難題，但無論這個世界