一代宗師梁啟超的傳記。從少年時期的天資聰穎、青年時期的廣州求學到他北上北平的從政之路、戊戌變法后的流亡時期投筆從戎、學術研究的重大貢獻等方面，全景展現(xiàn)了梁啟超波瀾壯闊的一生。

王陽明傳記。王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊。他從小就認為讀書是為了做一個圣賢之人，少年時他曾騎馬游塞外，種下經(jīng)略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權宦劉瑾遭到貶黜與追殺。可以說因禍得福，他由此在龍場得道，正式開始收徒講學，傳播心學。此后，無論是平定南贛盜賊，還是平息寧王叛亂，都是他將心學靈活運用其中，對“致良知”“心

顧炎武傳記。講述清學開創(chuàng)者、明末清初杰出的思想家顧炎武的人生故事。結合他所處的時代背景和人生遭遇，探索了其思想形成的根源。顧炎武論學主張“博學于文”“行己有恥”。強調學以經(jīng)世，自一身以至天下國家之事，都應探究原委，反對明末空談心性的空疏學風。提出“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”的名言，后人概括為“天下興亡，匹夫有責

朱熹傳記。講述了朱熹作為理學宗師的不凡的一生。結合朱熹所生活的時代，分析了其生平與家世、學問與思想等，讓讀者領略一個淵博的學識與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風采。

對自我存在方式永無止境的追求！有些位置是分配給我們的，有些位置是我們本來就有的，有些位置是我們自己尋找到的……對有些人來說，必須扎根才能獲得幸福，而對有些人來說穩(wěn)定意味著災難。這本書探討人在各個層面上(情感、生活、社會、地理、心理)所處的位置。我們?yōu)槭裁春ε率�去自己的位�?也包括身份)，害怕被取代。人處在一個固定的位置

本書是一本哲學理論專著，立足于智慧學與生存論哲學的統(tǒng)一，以“行事(具體行事活動)”作為理解孟子性善論哲學的基石，避免抽象理智的兩種錯誤，即自然主義人性論或生物主義本能說與先天精神實體說。通過深入詮釋《孟子》中重要的章節(jié)，梳理了歷史上尤其宋明理學中對于孟子道德哲學的詮釋，突出地強調以善為性而非性善，并且對孟子哲學做了基于

這是一本介紹弗洛伊德及其思想的專著。西格蒙德·弗洛伊德是過去兩百年來最重要的思想家之一，他的工作重新定義了神經(jīng)病學和心理治療領域，以及我們看待人類心靈的方式。即使在今天，精神分析學科的大多數(shù)分支都可以追溯到他多年前在理解上的飛躍。本書以弗洛伊德不凡的人生經(jīng)歷為線索，討論其一生中提出的眾多具有開創(chuàng)性的“偉大思想”，并帶領

本書三卷，明代吳伯敬撰。吳氏傾心老莊數(shù)十載，晚年為《莊子》作解，未竟而卒，其子吳士京為之校而梓之，名曰《道德南華臺縣》，共五卷，梅鼎祚為之作序。所謂“臺縣”，蓋出自《莊子·則陽》篇“以十仞之臺縣眾間者也”。是書內、外、雜各一卷，諸篇篇首皆有解題，正文注音、異文予以圈明。吳氏重視《莊子》異文，多引他書作校，所作注解在參考

本書主要對北宋時期著名文學家蘇軾的經(jīng)學與文學進行了深入的研究和探討。首先，書中詳細論述了蘇軾的“經(jīng)學三書”，分別是《書傳》、《易傳》和《論語說》。這些作品展示了蘇軾在經(jīng)學領域的深厚造詣和高超見解，對于后世經(jīng)學研究產(chǎn)生了深遠的影響。此外，書中還涉及了蘇軾在海南的文學創(chuàng)作，探討了他在這段時間內的創(chuàng)作背景、思想情感以及作品風

這是一本關于青少年心理行為問題咨詢與干預的專業(yè)知識普及類圖書。本書所有的案例均為咨詢中的真實案例。內容涉及青少年常見心理行為問題，通過對案例完整的介紹，包括：年齡、年級、身心狀態(tài)、困惑的問題、家庭關系，親子關系、學業(yè)狀態(tài)、問題行為表現(xiàn)，讓讀者能夠對號入座，找到自己的相似點、困惑點，可參考依據(jù)，通過規(guī)范專業(yè)的咨詢評估、訪