本書(shū)運(yùn)用安托萬(wàn)·德·圣-�？颂K佩里傳記等材料，巧妙拆解《小王子》的二十七章密碼，以漢語(yǔ)言哲學(xué)為舟楫，載讀者穿梭于東西方哲學(xué)思想的星群之間。當(dāng)莊周的蝴蝶掠過(guò)B612星球的玫瑰，當(dāng)馴養(yǎng)的責(zé)任叩響齊物天倪，你將在童心未泯的星際穿越中，意識(shí)到真正的哲學(xué)不在云端，而在與一朵玫瑰相互澆灌的晨昏里，在猴面包樹(shù)與技術(shù)理性撕扯的裂縫中…

本書(shū)稿為清華大學(xué)人文學(xué)院中文系主辦的“紀(jì)念陳寅恪先生——西域和佛教語(yǔ)文學(xué)國(guó)際研討會(huì)”與會(huì)文章匯編，共收錄中英文論文21篇。這些論文共同沿襲了陳寅恪先生做佛教和西域語(yǔ)文學(xué)研究的方法，通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言、不同文本進(jìn)行比較，從各個(gè)角度切入藏傳佛教的諸多語(yǔ)詞、概念和經(jīng)典，融貫中西、古今，分為中亞出土多語(yǔ)種佛教寫(xiě)本與殘片，印藏佛教文

本書(shū)秉持自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，客觀理性、開(kāi)拓創(chuàng)新，包括先秦儒道思想與宋明理學(xué)心性論研究、文獻(xiàn)考證與思想史研究、陽(yáng)明心學(xué)的哲學(xué)解釋、陽(yáng)明后學(xué)與清初思想、現(xiàn)代新儒學(xué)與心學(xué)傳統(tǒng)等部分，如心性之學(xué)——你究竟在追求什么；《大學(xué)》《中庸》義理規(guī)模下的修身工夫——《孟子》“萬(wàn)物皆備于我”章正義；想象的詩(shī)學(xué)——《莊子·逍遙游》詮解

《金剛經(jīng)集注》，明朱棣集注�！督饎偨�(jīng)》作為般若部的綱領(lǐng)性著述，一經(jīng)鳩摩羅什譯出，廣泛流傳，影響巨大，故而歷史上出現(xiàn)了不少注疏解釋之作，數(shù)量何止百家。至朱棣組織編纂《金剛經(jīng)集注》，匯集數(shù)十家注解于一書(shū)，影響最大，受眾最廣，這也是目前最為通行的本子。 本次整理以上海古籍出版社1984年影印復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館藏明永樂(lè)內(nèi)府刻本為

本書(shū)中，英國(guó)著名作家莎拉·貝克韋爾將歷史、傳記與哲學(xué)結(jié)合在一起，以史詩(shī)般恢弘的視角，激情地講述了一個(gè)充滿了斗爭(zhēng)、愛(ài)情、反抗與背叛的存在主義故事，深入探討了在今天這個(gè)紛爭(zhēng)不斷、技術(shù)驅(qū)動(dòng)的世界里，當(dāng)我們每個(gè)人再次面對(duì)有關(guān)絕對(duì)自由、全球責(zé)任與人類真實(shí)性的問(wèn)題時(shí)，曾經(jīng)也受過(guò)它們困擾的存在主義者能告訴我們什么。

本書(shū)詳細(xì)講述了影響人類心理和行為的定律或法則，比如墨菲定律、二八法則、馬太效應(yīng)、破窗效應(yīng)、刺猬法則、沉沒(méi)成本效應(yīng)等。全書(shū)將一個(gè)個(gè)看似艱深、晦澀的定律、法則闡釋得透徹明了，對(duì)人們正確理解人性、理解社會(huì)有著十分有益的啟示。

成功與失敗、幸福與金錢、工作與生活、健康與疾病……一直是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的課題。作者在經(jīng)歷了人生迷茫、創(chuàng)業(yè)失敗、婚姻破裂的重重磨礪后，將無(wú)形的人生智慧凝練成一套人人可用的幸福公式。本書(shū)以犀利、幽默的筆觸，拆解了職業(yè)選擇、財(cái)富積累、親密關(guān)系、心理健康、個(gè)人成長(zhǎng)等核心命題，并分享了多個(gè)感人至深的故事。

本書(shū)講述了在尾道市的山間小鎮(zhèn)里，年邁的哲代奶奶一邊干農(nóng)活一邊獨(dú)自生活，用自己的方式開(kāi)心、自洽地老去。除了介紹她的寧?kù)o充實(shí)的日常生活點(diǎn)滴，還分享了“長(zhǎng)壽的八個(gè)習(xí)慣”“生活方式的五個(gè)心得”“生活自理的五條原則”等生活法則。哲代奶奶以柔軟有力的形象和充滿愛(ài)的話語(yǔ)給讀者鼓勵(lì)與支持，讓大家感受她充滿智慧與活力的愜意人生。書(shū)中精選

本書(shū)針對(duì)我們?cè)谏�活中遭遇的各種壓力問(wèn)題，找到相應(yīng)的解析。而在分析壓力表現(xiàn)與內(nèi)在原因的同時(shí)，作者提供了她的智慧，她將這些方法歸納為40件小事。這些小事沒(méi)有徹底消除壓力的魔力，但能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)壓力，了解自己的煩惱，并學(xué)會(huì)如何在生活壓力過(guò)大時(shí)，選擇暫停和回應(yīng)，而不是即刻做出反應(yīng)。

本書(shū)梳理了正義理論的演進(jìn)史，探討了羅爾斯正義論產(chǎn)生的影響。作者從追溯羅爾斯正義理論的淵源、剖析其與古代契約正義思想及近代社會(huì)契約理論的聯(lián)系入手，逐步揭示出正義理論的現(xiàn)代性問(wèn)題，并對(duì)羅爾斯正義理論的原則、應(yīng)用和證明方法進(jìn)行了梳理。展示出了羅爾斯正義論的面貌，為讀者勾勒出了一幅清晰的西方正義理論的發(fā)展路線圖。