蘇格拉底身處西方哲學(xué)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時刻，以及古希臘自然哲學(xué)、倫理學(xué)與形而上學(xué)的交點；他的觀點、立場、言辭和思想充滿張力與魅力，對它們的刻畫與定位也歷來困擾著后學(xué)。弗拉斯托窮數(shù)十年研究之力，從柏拉圖、色諾芬、亞里士多德及一眾蘇格拉底派記錄者交疊繁復(fù)的文本中勾勒蘇格拉底的真實形象：一位堅持采用辯證方法追索何為良好生活之問題

本書圍繞個人成長，邀請18位作者，講了他們自己的故事。這些作者都來自同一個團體：日記星球，他們有長期的寫作經(jīng)驗和自我反思意識。全書分為五大部分，分別講解了展示個人魅力，突破社交難點；個人快速成長，掌握核心方法；掌控情緒溝通，保持良好覺知；保持成長心態(tài)，提高人生效率；拓展思維訓(xùn)練，堅持高效輸出；堅持極簡行動，腳踏實

中國式現(xiàn)代化是干出來的，幸福美好生活是奮斗出來的。二〇二五年新年賀詞，點贊了無數(shù)為夢想拼搏的勞動者、建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者，指出光榮屬于每一個挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗者。本書以二〇二五年新年賀詞中的關(guān)鍵詞為主題，精選《人民日報》等報刊近期發(fā)表的文章70余篇。 全書分為兩部分，上篇主要為人民日報社論、評論、言論文章，下篇主要為國家勛章和國

我們每個人的身上，或多或少都有一些負能量。這些負能量就是我們心靈中需要被捉除的一條條蟲。追求生命卓越、事業(yè)成功的過程，就是一個理性戰(zhàn)勝本能、克服自身惰性、缺陷，挑戰(zhàn)自我的過程。只要我們堅持每天克服一點點，堅持每天進步一點點，我們的生命就會像向日葵一樣向陽生長，花盤燦爛、果實飽滿也指日可待。 本書是一本正能量手冊，將人生

本書包含《訓(xùn)兒俗說》和《庭幃雜錄》兩部分內(nèi)容的白話文解讀及原文附錄�！队�(xùn)兒俗說》８章分別是立志第一、敦倫第二、事師第三、處眾第四、修業(yè)第五、崇禮第六、報本第七、治家第八，是名副其實的家訓(xùn)，自成體系。了凡教育兒子，內(nèi)容具有邏輯化、條理化、具體化、日常化、瑣碎化、實操化特征，通過點點滴滴的習(xí)慣養(yǎng)成，進而成就一個修身、齊家、

柏拉圖對話中有多篇探討具體德性，只有《美諾》探討德性本身，克萊因的《柏拉圖<美諾>疏證》對《美諾》做了細致入微的解讀。全書包含一篇長篇導(dǎo)言，對《美諾》的逐行解讀，以及專論某些主題、對讀柏拉圖其他對話和亞里士多德作品的章節(jié)，其中涉及對學(xué)習(xí)、記憶、回憶、立體的技藝、美諾是誰等問題的討論。

命運到底掌握在誰的手里？宿命究竟能不能打破和超越？許多人還在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黃在37歲前相信命運，相信宿命，被宿命捆綁得死死的，舉人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平擺爛時，幸虧遇到高人指點迷津。從此，他堅信自己的命運就掌握在自己手中，并且找到了改變命運的方法。他立定志向，自號了凡，捋起袖子加油干，最終

《道德經(jīng)》是中國人心魂所系的核心經(jīng)典，也是道家哲學(xué)的核心和源頭。本書從跨文化的角度，運用丹道修養(yǎng)的視角，對這部核心經(jīng)典作了全新的翻譯和解讀。作者博采古今中外解譯《道德經(jīng)》的成果，通過清楚明白的注釋、條分縷析的解析，推出全新的法語翻譯、英文翻譯和丹道解讀，讓道家哲學(xué)在與西方哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的對話過程

本書摘譯了司陪丁等人匯編的《培根著作集》中有關(guān)培根自然哲學(xué)的若干文章，包括論事物的本性，論本原和起源，瓦勒里烏斯（解釋自然）和宇宙現(xiàn)象等經(jīng)典篇目，它們均可視作《新工具》的雛形，主要涉及培根對物質(zhì)本性及其運動、自然現(xiàn)象及其規(guī)律和自然志及其規(guī)劃等方面的內(nèi)容。作者培根認(rèn)為，人類至今仍受變幻無常的物質(zhì)所牽累，其中最重要的原因便

本書是作者詹姆斯尼古拉斯對盧克萊修《物性論》做的一次的貼近閱讀。與認(rèn)為伊壁鳩魯主義只是自然哲學(xué)的觀點不同，作者認(rèn)為，存在一種伊壁鳩魯主義的政治哲學(xué)，這個論斷的全部證據(jù)和意義的澄清都只能來自于對盧克萊修全部教導(dǎo)的研究。伊壁鳩魯主義描繪了一種基本的哲學(xué)抉擇，它不僅是一種物理學(xué)理論，而首先是一種關(guān)于人生的教導(dǎo)，指導(dǎo)人們?nèi)绾伪M