本書涉及七大主題，分別為：尋覓意義、掌控人生、始于內(nèi)心、創(chuàng)造夢想、團(tuán)結(jié)合作、征服逆境、協(xié)調(diào)人生，本書以此為線索，創(chuàng)造性地摘選了《讀者文摘》中數(shù)十個意義深刻、鼓舞人心的故事，其中還包括一些世界上頗具影響力的名人故事，如達(dá)·芬奇、狄更斯、瑪雅·安吉羅、杰克·本尼、華特·迪士尼、戴維·梭羅…… 史蒂芬·柯維在每篇故事的末尾

王陽明是心學(xué)大家，他文治武功都為后世留下了豐碩的成果，其中設(shè)立和平縣是其文治武功的一大成績。 本書分為兩部分，第一部分是“王陽明設(shè)縣和平”，講述王陽明設(shè)立和平縣的很多歷史故事；第二部分是“王陽明巡治和平縣”，記述了王陽明對和平縣治理方面的研究成果。

本書為學(xué)術(shù)專著。盧卡奇·格奧爾格（1885—1971），匈牙利人，馬克思主義評論家和哲學(xué)家，被認(rèn)為是西方馬克思主義的創(chuàng)始人。體裁（Genre）也稱文體，既是文學(xué)創(chuàng)作的類型，是主體表達(dá)的方式，也是主體間交流的形式。作為形式，體裁本身既是對創(chuàng)作及其內(nèi)容的表達(dá)，也是聯(lián)系接受者的媒介。在盧卡奇美學(xué)思想中，形式在本質(zhì)上是一個本體

這本書收集了托馬斯·內(nèi)格爾近年來對一些基本話題的哲學(xué)思考:倫理學(xué)、道德心理學(xué)、科學(xué)與宗教、死亡、大屠殺和心靈的形而上學(xué)。書中討論的哲學(xué)家包括彼得·辛格、阿爾文·普蘭廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊麗莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T.M.斯坎倫、羅納德·德沃金、塞繆爾·舍夫勒、丹尼爾·卡尼曼、喬納

本書從一個弱者的視角出發(fā)，討論了弱者的生存處境；闡明了弱者表達(dá)自己的體驗和思考的必要性；在追問意義的層面指出了弱者的人生價值；討論了弱者的種種生活困境和文化心理動因；提出了弱者獲得尊嚴(yán)、追求自身和諧的精神出路。

陽明心學(xué)是儒家經(jīng)典重要的代表作之一。本書融會貫通儒、釋、道文化核心，將心學(xué)中的精髓以淺顯易懂的方式加以闡述，并結(jié)合實際生活，向讀者講述，面對人生的各種境遇，我們應(yīng)當(dāng)怎樣運(yùn)用心學(xué)的格物致知，達(dá)到知行合一的境界。

如今的生涯發(fā)展面臨科技與職場的急劇變化，從生涯教育到生涯咨詢都必須順時而動，因機(jī)以發(fā)。本書特別強(qiáng)調(diào)了在目前這種多變的社會環(huán)境中，我們應(yīng)如何擁抱變化與不確定的現(xiàn)實，維持生涯規(guī)劃的平衡與發(fā)展，選擇自己可以安身立命的生活方式。書中不僅深入探討了生涯規(guī)劃的中西方理論，還提供了豐富的實踐操作指南，囊括了目前流行的主要職業(yè)生涯規(guī)劃

《中國儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對源遠(yuǎn)流長、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨特的價值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題，選取國內(nèi)從事相關(guān)研究的頂級學(xué)者的高水平論文，結(jié)集出版，其中既有

本書是一部有關(guān)人性的著作。作者從心理學(xué)與社會學(xué)角度，對人性這一話題進(jìn)行探討，選取經(jīng)典的人性案例，帶領(lǐng)讀者認(rèn)識人性的善與惡，在歌頌人性光輝的同時，展現(xiàn)了人性黑暗的危害，提出人人都要認(rèn)識人性、不去考驗人性，方能更好地與他人相處、與內(nèi)心相處。本書文筆優(yōu)美，用通俗易懂、深入淺出的語言進(jìn)行闡述，可讀性較強(qiáng)，給讀者以深刻的啟迪，讓

本書內(nèi)容主要包括以下幾個方面：1.中國鳳凰文化的起源與發(fā)展：追溯鳳凰在中國文化中的起源，探討其在不同歷史時期的象征意義和文化內(nèi)涵；2.鳳陽鳳畫的歷史：介紹鳳陽鳳畫的起源、發(fā)展歷程等；3.鳳陽鳳畫的藝術(shù)特色：詳細(xì)闡述鳳陽鳳畫的藝術(shù)屬性、傳統(tǒng)題材、造型結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)色彩、繪制工序和文化寓意等方面；4.鳳陽鳳畫的傳承與保護(hù)：探討