職場(chǎng)的地位、出軌、孩子的教育、對(duì)衰老的不安沒(méi)有哪個(gè)階段比中年時(shí)期蘊(yùn)含的危機(jī)更多！ 文學(xué)作品中的主人公們都是如何面對(duì)自己人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的？日本心理學(xué)界的代表人物給出了不會(huì)褪色的中年論。 本書(shū)是日本著名心理學(xué)家作者河合隼雄先生寫(xiě)的一本關(guān)于中年危機(jī)的心理學(xué)著作。他在這本書(shū)寫(xiě)了12個(gè)章節(jié)，每一章都選用了一部文學(xué)作品，以原著為基礎(chǔ)展

在本書(shū)中，作者從語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等不同學(xué)科的角度，清晰地梳理了世界觀概念的發(fā)展歷史；最后對(duì)世界觀進(jìn)行了深入的哲學(xué)反思。本書(shū)是研究世界觀概念史的一部杰作。

本書(shū)是精神分析學(xué)奠基人、心理學(xué)家弗洛伊德晚年的集大成之作，也是他思想拼圖的最后一塊。在這本書(shū)中，他第一次全面地將精神分析學(xué)應(yīng)用于社會(huì)文化領(lǐng)域，系統(tǒng)性地回答了他一直以來(lái)關(guān)注的問(wèn)題，文明是如何內(nèi)化為超我，進(jìn)而對(duì)人的自我進(jìn)行抑制的？同時(shí)，他又借助精神分析的方法，為我們理解社會(huì)和文化的歷史提供了一個(gè)嶄新的角度。不管是從宏觀，還

過(guò)低的自我評(píng)價(jià)與過(guò)高的自我期待是現(xiàn)代人主要的焦慮來(lái)源，也是完美主義的本質(zhì)。 自我評(píng)價(jià)與自我期待是緊密相連的。倘若我們覺(jué)察到自己在從事一件不擅長(zhǎng)的事，就會(huì)把期待降低一點(diǎn)；假使發(fā)現(xiàn)自己做起來(lái)得心應(yīng)手，就會(huì)把期待拉高一些。將兩者緊緊地綁在一起的，就是所謂的現(xiàn)實(shí)感。但如果基于某種原因，兩者中任何一方出了問(wèn)題，那便會(huì)引發(fā)焦慮。兩

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解壓-破解情緒困局

本書(shū)是一本心理類讀物，在社群媒體盛行的年代，標(biāo)榜正向思考、積極生活的文化里，我們總是習(xí)慣展現(xiàn)自己最好一面，彷佛生命里僅只美好，沒(méi)有悲傷與黑暗。這樣的文化，加之人們對(duì)他人美好形象的不實(shí)際想象，使得越來(lái)越多人內(nèi)在的抑郁問(wèn)題一再被壓抑，只能笑著流淚，甚至連自己都對(duì)自己偽裝，不愿接受不完美的自己。 與一般認(rèn)知的抑郁癥不同，微笑

韓非，后世尊稱為韓非子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)新鄭人（即河南鄭州），師從荀子，與李斯師出同門(mén)，被秦始皇引為知己，甚至為了他攻打韓國(guó)。韓非子看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷與混亂，看到了人際交往的復(fù)雜與變換，看到了人性的弱點(diǎn)如何拖累政治集團(tuán)，看到了小人如何將局面全部攪亂。受到這樣的刺激與啟發(fā)，他寫(xiě)下了讓兩千兩百年后的讀者讀來(lái)依然震驚、流汗