上智編譯館于一九四六年九月十九曰在北平成立，由時任復旦大學教授、史地學系主任方豪司鐸任館長。正如《上智編譯館館刊》一九四六年卷第八八頁所言，編譯館創(chuàng)立之初衷，以編譯書籍為主，[以適應社會需要為宗旨,并不僅限于教內(nèi)宣傳文字。將來本館出版物能普遍受社會之歡迎，使本館聲譽永垂不朽，使教外人得知天主教對于一切科學，亦努力研究，

本輯《中國社會心理學評論》的主題為流動性與社會心理建設，旨在以社會問題為導向，聚焦于近年來中國社會涌現(xiàn)出的各類流動現(xiàn)象，從心理學擅長的微觀層面予以檢視，解讀當代中國社會心理的典型特征，反思如何從個體與社會的角度改善和重塑健康的社會心態(tài)，探尋社會治理的心理學路徑。

中國當代社會心理學自1978年恢復重建以來，立足于本土行動的研究實踐，催生了文化自覺的信心和勇氣。一種以中國社會轉(zhuǎn)型為中心的研究實踐，從21世紀開始煥發(fā)生機。其理論抱負就是要真切地面對中國的變革現(xiàn)實，以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會轉(zhuǎn)型中的中國人心理和行為的邏輯和機制。本書介紹了集體記憶傳遞、社會表征論、認知失調(diào)論、制

這是一本美國權威婚姻心理學家、耶魯大學高級研究員麥琪·斯卡夫揭開再婚家庭秘密、幫助再婚夫妻解決情感困境的經(jīng)典作品，也是一本幫助再婚夫妻處理婚姻家庭問題及獲得情感療愈的實用指南。作者在十余年間深入訪談了多對再婚夫妻，獲得大量一手資料，結(jié)合其多年的研究經(jīng)驗，總結(jié)出一套經(jīng)得起考驗的再婚模式。這套模式的建立，能夠

唐振常是我國著名的歷史學家、文學家。此書為2013年出版的《唐振常文集》（全七卷）之補編，收錄作者在各類報刊上已發(fā)表的隨筆、評論文章，會議發(fā)言以及未發(fā)表的手稿等。全書分為識史、上海史研究、文化、學術報告座談會及會議發(fā)言、地方志、記人、讀書、香港、賀詞、飲食、憶舊、其他、敘文、自序十四篇類八十九文。所收文章內(nèi)容充實，展現(xiàn)

本書由上海大學組織編委會搜集整理、匯編出版。上海大學（19221927）是中國共產(chǎn)黨早期發(fā)展史上傳播革命思想、傳播馬克思主義、培養(yǎng)革命干部的重要陣地，存世時間不長，卻也編寫了不少教材，當時這些教材不僅用于課堂教學，還在社會上廣泛流傳，影響了一批青年人的人生走向。本書收錄施存統(tǒng)編寫的教材《社會運動史》《社會思想史》《社會

本書是葉啟政反省當代西方社會理論的收官之作。鮑德里亞提出象征交換與正負情愫交融（即矛盾）現(xiàn)象，認為后現(xiàn)代社會充滿了意義中空的符號，這種符號的象征交換是人們互動的核心課題，而正負情愫交融則是人們呈現(xiàn)的基本心理特征。這種說法懸置了意義和價值，宣告了需求的死亡和價值的死亡。那人們何以自處？葉啟政以此為起點，回溯西方社會思想，

本書作者R.H.托尼是一個社會主義者，一個學者，一個社活動家，雖然出身于富裕家庭，卻對自己的家庭財富和商貿(mào)業(yè)務毫無興趣，而是積極投身于救濟貧困和教育勞工的事業(yè)中。他關注社會問題，深入勞工階層，了解他們的苦痛與追求，鼓吹社會公平、倡導社會主義。他認為，英國在戰(zhàn)后（一戰(zhàn)）只有建立更加公平的經(jīng)濟、社會秩序，讓貪婪成性的資本主

《可見的與不可見的》從頭至尾都試圖保持開放式探究。這不是一種系統(tǒng)的和方法論的懷疑練習主體會從這種練習中得出脫離一切事物的幻覺，這種練習又會為恢復肯定自己權力的思想做準備一一而是對我們的知覺生命和知識生命的持續(xù)探索；不是否定共同的確信，不是摧毀我們相信事物和他者存在的信念，而是支持這些確信、這種信念，直至達到這種支持本身

本書為江蘇省重點教材項目。本次改版仍沿用原書的框架，在具體內(nèi)容上相比原版有了較大幅度修改，部分是基礎理論（、二章），第二部分是基本方法（第三、四、五章），第三部分是基本技術（第六、七、八章），第四部分是研究案例（第九章），這四個部分內(nèi)容體現(xiàn)了從理論到技術到應用的邏輯脈絡和設計思路。本次修訂重點集中在以下幾個方面：，結(jié)構(gòu)