本書在梳理和分析大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以中華民族觀念為研究對象，考察其提出、發(fā)展和形成的歷史過程，具體包括清末時期的提出、民國初年的初步發(fā)展、五四運動后的進(jìn)一步發(fā)展、抗戰(zhàn)時期的廣泛傳播等階段。本書認(rèn)為“中華民族”觀念的形成從“自在”走向“自覺”，最初由梁啟超于1902年第一次提出，最終由中國共產(chǎn)黨確定其科學(xué)內(nèi)涵，標(biāo)志是19

本書為甘肅省民族事務(wù)委員會2024年委托項目。元朝作為中國歷史上統(tǒng)一多民族王朝的歷史建設(shè)經(jīng)驗尤其值得借鑒。本書以元朝開國皇帝忽必列與其帝師八思巴的先輩“涼州會談”為背景，以建元前的六盤山會晤為開端，分析他們作為帝王和帝師在中華民族共同體建設(shè)中的歷史貢獻(xiàn)有：選擇臨洮作為長期駐會之地是經(jīng)過涼州和六盤山的比較后確定的管控中國

本書受社科院創(chuàng)新工程出版資助。藏文作為我國青藏高原地區(qū)重要的語言在互聯(lián)網(wǎng)上大量出現(xiàn)，相應(yīng)地也對藏文自然語言處理提出了新的需求與挑戰(zhàn)。本書從藏文文字結(jié)構(gòu)和語言特點出發(fā)，討論藏文自然語言處理的特點和難點。首先梳理了藏文自然語言處理的核心任務(wù)，系統(tǒng)地介紹了藏文自然語言處理的特點與難點。其次全面介紹了深度學(xué)習(xí)核心算法和近期的進(jìn)

本書基于知識社會學(xué)理論，采用單案例研究，綜合運用質(zhì)性研究方法對高校工科跨學(xué)科科研組織知識生產(chǎn)機制展開研究。通過對跨學(xué)科科研組織的知識生產(chǎn)過程進(jìn)行全面剖析，提煉并分析知識生產(chǎn)主體的權(quán)力分配與協(xié)作內(nèi)容

本書入選國家社科基金后期資助項目。努爾哈赤時代創(chuàng)建的八旗制度，是一項集軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和社會組織于一體的綜合性制度。旗人集團(tuán)以女真民族為核心，不斷吸收漢人、蒙古人、朝鮮人、通古斯系民族以及一些境外民族進(jìn)入其中，形成一個多民族共存的人類共同體。當(dāng)這些各方面差異極大的民族被納入八旗體制之中，民族認(rèn)同變遷的歷程和旗人整體意識

本書首先從政策工具視角分析國家和云南省的健康扶貧政策文本，分析健康扶貧政策的現(xiàn)狀和不足。其次在健康扶貧政策背景下通過對獨龍族居民的健康信息行為深入調(diào)研，采用描述統(tǒng)計、開放編碼的方法分析樣本數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步識別獨龍族居民的健康信息行為的特征及其影響因素，并構(gòu)建獨龍族健康信息行為的理論模型。再次以健康信息素養(yǎng)理論為

本書共分為五章，對世界文化遺產(chǎn)麗江古城的數(shù)字記憶構(gòu)建進(jìn)行研究與論述。通過選取麗江古城范圍內(nèi)的大研古鎮(zhèn)、白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)作為重點研究場域，以古城數(shù)字記憶作為研究對象，研究數(shù)字記憶的內(nèi)容與范圍、構(gòu)建理論與方法和可視化數(shù)據(jù)庫設(shè)計三方面的問題。本書從理論層面，研究麗江古城數(shù)字記憶的內(nèi)涵外延、分類構(gòu)成及其內(nèi)容與價值。從實踐調(diào)查

在文化資源富集的民族地區(qū)鄉(xiāng)村充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化融合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而推動鄉(xiāng)村振興作用，不僅是落實國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也是傳承和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的有效途徑。本書對民族地區(qū)縣域文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展基于調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了整體性和動態(tài)性研究，并選擇了海南保亭縣和湖南鳳凰縣開展了較為深入的案例分析。同時也從民族地區(qū)旅游商品、敦

本書從日常生活實踐的角度考察一種民間信貸方式（“呈會”）背后的信用邏輯。通過系統(tǒng)深入地調(diào)查“呈會”習(xí)俗的歷史變遷和當(dāng)代形態(tài)，分析“呈會”參與者的社會交往網(wǎng)絡(luò)，以及由此產(chǎn)生的流動性的、意向性的“信用邊界”，探討普通民眾建構(gòu)的信用邊界和內(nèi)化于民俗生活中的信用策略。此外，本書還進(jìn)一步深入到“呈會”習(xí)俗產(chǎn)生的民俗語境中，呈現(xiàn)“

本書以畬族民間故事為研究對象，以“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”為價值追求，從畬漢互動視角把畬族民間故事置于中華民族文化傳統(tǒng)的整體之中進(jìn)行討論，運用歷史人類學(xué)方法探尋畬族民間故事中華民族共同性的歷史成因，并對畬族民間的神幻故事、動物故事、生活故事、小說故事、英雄故事進(jìn)行分類型研究，深入挖掘各類型故事中的畬族文化與中華民族文