中國人生活中常見的孝道、重報(bào)觀念背后有著怎樣的心理機(jī)制？在漫長的歷史進(jìn)程中，中國人有過哪些情結(jié)、迷信和崇拜心理與行為？中國人以何種思維方式看待自己和周圍的世界？心理學(xué)雖不是誕生在中國的一門科學(xué)，但中國文化中從不缺少心理學(xué)思想，這些有中國特色的心理學(xué)思想塑造并影響著一代代中國人的心理與行為。本書根植于中國文化的土壤，下冊

在《自殺：社會學(xué)研究》中，作者迪爾凱姆通過實(shí)證和反證的方式系統(tǒng)論證了自殺現(xiàn)象是由社會因素（包括宗教、家庭、政治等方面的因素）導(dǎo)致的，而并非源自心理和自然方面的因素。按照溯源分類法，作者將自殺分為三個(gè)主要類型和一個(gè)附帶類型，即：利己型、利他型、失范型以及宿命型。書中還對不同類型的自殺的社會成因進(jìn)行了分析，并提出了預(yù)防自殺

本書由2004年以后，南懷瑾先生在上海、海南等地對知識界、工商界、傳媒屆所作5次重要演講記錄匯編而成，內(nèi)容包括東西方文化發(fā)展的走向，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，當(dāng)代人文教育的現(xiàn)狀與對策，中國傳統(tǒng)文化與工商經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，現(xiàn)代傳媒業(yè)對社會和文化傳播的責(zé)任，現(xiàn)代社會中個(gè)人的品格修煉和讀書養(yǎng)性等方面所作的思考和見解。這些演講淺顯易懂，思

做個(gè)小小諸葛亮——謀略制勝之道

《管理學(xué)》適用于本科財(cái)經(jīng)類專業(yè)教學(xué)。本書緊緊圍繞高校本科財(cái)經(jīng)類專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，堅(jiān)持創(chuàng)新、改革的精神，以提高學(xué)生管理素質(zhì)為基礎(chǔ)，以管理能力為本位，兼顧知識、技能與能力三者的統(tǒng)一，努力在內(nèi)容和形式上有所突破或創(chuàng)新。 與同類教材相比，本書具有以下特點(diǎn)： （一）內(nèi)容簡明適用 本書著眼于管理學(xué)的科學(xué)性、藝術(shù)性和創(chuàng)新性，以

本書主要內(nèi)容包括家庭社會工作的理論基礎(chǔ)、家庭社會工作的主要方法、家庭社會工作的過程與技巧、家庭暴力與單親家庭、家庭問題的社會工作介入等社會工作者及社會工作專業(yè)學(xué)生必備的專業(yè)知識；修訂版本更新了實(shí)務(wù)部分的方法與技巧指導(dǎo)。

本教材按照公關(guān)員國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，分為六大項(xiàng)目，具體包括：溝通協(xié)調(diào)、信息傳播、公關(guān)調(diào)查、公關(guān)活動(dòng)管理、公關(guān)專題活動(dòng)、危機(jī)公關(guān)。每個(gè)項(xiàng)目下設(shè)若干具體的工作任務(wù)，分別對這些任務(wù)進(jìn)行任務(wù)分析和實(shí)操練習(xí)，符合職業(yè)教育能力培養(yǎng)的要求。

過去三十年，數(shù)字化浪潮極大地改變了我們的工作、生活、消費(fèi)方式。展望未來，隨著數(shù)字科技進(jìn)入產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，數(shù)字化將更加深入地滲透到人們生活和工作的方方面面，數(shù)字化生活全面展開。未來世界又將發(fā)生哪些顛覆性的變革？作者站在趨勢的前沿，從健康、出行、消費(fèi)、娛樂、創(chuàng)業(yè)、工作、學(xué)些、城市、社會九方面講述未來的數(shù)字化生活故事，描畫數(shù)字經(jīng)濟(jì)

本書集合了復(fù)旦大學(xué)社會工作學(xué)系近5年教學(xué)與實(shí)踐的重點(diǎn)案例，設(shè)計(jì)健康社會工作、家庭社會工作、老年社會工作、社區(qū)社會工作四大主題。案例理論與實(shí)踐結(jié)合，既具有國際最前沿的理論指引，又有本土化的實(shí)踐探索，案例后有詳細(xì)的課堂教學(xué)運(yùn)用的講解，對社會工作專業(yè)教學(xué)有重要價(jià)值，適合社會工作專業(yè)師生、一線社會工作者研讀。

這是一個(gè)極具挑戰(zhàn)的時(shí)代，一方面，個(gè)體變得更加強(qiáng)大，個(gè)體所擁有的知識、能力、信息以及獨(dú)立的程度，使得個(gè)體更加明確地了解到自己的需求與價(jià)值；另一方面，組織變得更加強(qiáng)大，組織所擁有的資源、平臺、機(jī)會以及聚合影響力的程度，使得組織更加明確地了解到自己的屬性與價(jià)值。這兩個(gè)看似矛盾的存在，卻有著另一層意義需要我們理解，那就是擁有強(qiáng)