在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和全球化高歌猛進(jìn)的今天，在愈加頻發(fā)的災(zāi)難、疾病以迅猛之勢(shì)將“人類(lèi)共同體”裹挾其中的當(dāng)下，社會(huì)治理中的“風(fēng)險(xiǎn)”問(wèn)題對(duì)人類(lèi)社會(huì)提出了越來(lái)越高的要求。自1986年德國(guó)人類(lèi)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家烏爾里希·貝克在其著作《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》中首次提出“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的概念以來(lái)，“風(fēng)險(xiǎn)”一詞已成為理解現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)核心概念

自己的想法明明邏輯清晰，卻總得不到他人的理解；通過(guò)邏輯思考發(fā)現(xiàn)并指出某個(gè)問(wèn)題后，卻不受公司重視；無(wú)論準(zhǔn)備什么獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，依舊無(wú)法提高員工的士氣。面對(duì)這種困境，你或許想問(wèn)：自己身處的職場(chǎng)為什么總是不講道理？本書(shū)中，日本資深咨詢(xún)專(zhuān)家將向我們揭秘不講道理的職場(chǎng)是怎樣形成的，對(duì)癥解答如何應(yīng)對(duì)職場(chǎng)中不合理的想法或行為。作者結(jié)合心理

任何說(shuō)話(huà)的方法，背后都是你看待人和事，甚至是你對(duì)待當(dāng)下生活、工作的態(tài)度，不會(huì)說(shuō)話(huà)，可能會(huì)讓你失去很多成功的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)期陷在固化的階層中掙扎。其實(shí)，適合你的生存之道，很大程度上決定于你的說(shuō)話(huà)之道。這是一本著名主持人馮殊先生真心分享的，助你在不同環(huán)境，與不同的人高效溝通的智慧之書(shū)，包括在職場(chǎng)中如何跟領(lǐng)導(dǎo)、同事、陌生人、客戶(hù)溝

為什么在相同的時(shí)間之內(nèi)，人生的道路會(huì)截然不同？人的命運(yùn)也會(huì)出現(xiàn)天壤之別？原因就在于人們對(duì)于人生的掌控和對(duì)時(shí)間的利用。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：要想改變自己的命運(yùn)，必須先掌控好自己的時(shí)間，充分發(fā)揮和利用自己的每一分鐘，讓每一分鐘都實(shí)現(xiàn)價(jià)值�！墩瓶貢r(shí)間》由點(diǎn)到面、由淺入深地闡述了如何掌控時(shí)間、改變命運(yùn)的相關(guān)內(nèi)容。書(shū)中列舉了許多工作、生

掌控關(guān)系，要努力提升自我，讓自己值得他人信任和托付；要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，證明自己的實(shí)力，告訴全世界“我值得被利用”；在他人需要幫助的時(shí)候，慷慨地伸出援手；在與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，言辭懇切地表明自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)；在得到他人的恩惠時(shí)，滴水之恩，涌泉相報(bào)；在有了功勞的時(shí)候，能夠禮貌謙讓?zhuān)�避免居功自傲……這些不僅是普通人際交往的注意事

看人是一門(mén)藝術(shù)，它不單單需要看懂他人的所思所想，還要看懂心思背后的邏輯，行為背后的根源。而一個(gè)優(yōu)秀的管理者，必是一個(gè)看人的行家。本書(shū)是人力資源管理專(zhuān)家多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，他將心理學(xué)知識(shí)和管理學(xué)知識(shí)有效結(jié)合，通過(guò)四重維度重新架構(gòu)管理體系，幫助管理者輕松看懂員工心思，激發(fā)團(tuán)隊(duì)活力，打造可靠團(tuán)隊(duì)。！

感召力是人的一種人格魅力、一種氣質(zhì)，更是面向未來(lái)的有人情味的領(lǐng)導(dǎo)力。本書(shū)旨在幫助每一名普通人提升感召力。本書(shū)源于松下幸之助在松下政經(jīng)塾親自為塾生授業(yè)解惑的講課資料，是首次向世人公開(kāi)，原汁原味呈現(xiàn)一位人格高尚的長(zhǎng)者對(duì)青年的殷切希望與深切關(guān)愛(ài)。它是松下幸之助思想的入門(mén)書(shū)，匯集了關(guān)于學(xué)習(xí)方式、思維方式、干法和活法的獨(dú)到見(jiàn)解，

《社會(huì)保障學(xué)(第4版)》系統(tǒng)地闡述了社會(huì)保障的起源與發(fā)展，介紹了中外社會(huì)保障的歷史沿革和改革現(xiàn)狀，論述了社會(huì)保障的基本理論，全面概括了各項(xiàng)社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容，并對(duì)國(guó)內(nèi)外社會(huì)保障制度進(jìn)行了比較分析，探討了我國(guó)社會(huì)保障改革發(fā)展的方向�！渡鐣�(huì)保障學(xué)(第4版)》特點(diǎn)鮮明、內(nèi)容新穎、論述深刻、體系完整、欄目豐富，每章配有關(guān)鍵

《社交禮儀與溝通技巧/高職高專(zhuān)公共基礎(chǔ)課系列教材》作為反映高職教育教學(xué)改革新理念的新型實(shí)用教材，是根據(jù)企事業(yè)單位日常工作中所涉及的社交禮儀規(guī)范和溝通技巧編寫(xiě)而成的，全書(shū)包括認(rèn)識(shí)社交禮儀與溝通、形象禮儀、交往禮儀、活動(dòng)禮儀、媒介溝通、職場(chǎng)溝通和跨文化溝通七章內(nèi)容。每章都由課程思政要求、學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例導(dǎo)人、基礎(chǔ)知識(shí)和課后練

一位西方教育家說(shuō)：“當(dāng)你有了孩子，你就有了問(wèn)題�！睆暮⒆映錾�起，父母就要面對(duì)孩子成長(zhǎng)中不斷出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題，例如，孩子上學(xué)后，從早上起床穿衣、洗臉?biāo)⒀馈⒊燥埳蠈W(xué)，到下午放學(xué)寫(xiě)作業(yè)、玩游戲、看電視、洗澡、上床睡覺(jué)等，都會(huì)使父母經(jīng)常忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)；如果再加上孩子學(xué)習(xí)不好、沒(méi)有責(zé)任感、說(shuō)謊、偷竊、叛逆等行為，就更令父母陷入窮于應(yīng)付