本書(shū)以構(gòu)建新型能源體系關(guān)鍵問(wèn)題為基礎(chǔ)：聚焦能源發(fā)展過(guò)程中亟需突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，系統(tǒng)分析科技創(chuàng)新需求，在剖析問(wèn)題的基礎(chǔ)上明確技術(shù)發(fā)展路徑；圍繞實(shí)現(xiàn)雙碳目標(biāo)，開(kāi)展技術(shù)預(yù)見(jiàn)與系統(tǒng)研判，凝練若干可行性強(qiáng)、影響力大的能源科技創(chuàng)新方向；立足構(gòu)建新型能源體系的總體要求，統(tǒng)籌能源供給側(cè)、輸運(yùn)側(cè)、消費(fèi)側(cè)各環(huán)節(jié)，尤其強(qiáng)化消費(fèi)側(cè)降碳技術(shù)支撐能

《魏特琳日記》真實(shí)記錄了南京大屠殺期間，美國(guó)傳教士明妮·魏特琳在金陵女子文理學(xué)院設(shè)立婦女兒童難民收容所、保護(hù)上萬(wàn)名中國(guó)婦女免遭日軍暴行的感人歷程。日記以日為單位，記載了日軍暴行、難民生活等諸多歷史細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了在極端環(huán)境下人性的光輝與堅(jiān)韌。

從14歲開(kāi)始，井澤釋華便因肌肉疾病脊椎嚴(yán)重彎曲，必須依靠人工呼吸器才能維持生存，這樣的生活持續(xù)了30年。她依靠父母留下的大筆遺產(chǎn)住在名為壁爐的團(tuán)體之家，一邊參加私立大學(xué)的線上課程，一邊在18禁的小說(shuō)網(wǎng)站上投稿。在自己另一個(gè)賬號(hào)寫(xiě)著：如果重生了，我想成為一名高級(jí)妓女。 受疫情影響，團(tuán)體之家的人員調(diào)度出現(xiàn)問(wèn)題，釋華被安排由

從音樂(lè)與生命出發(fā)，抵達(dá)世界的原點(diǎn) 音樂(lè)家坂本龍一與生物學(xué)家福岡伸一這對(duì)二十余年的好友從各自的專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，深入探討了音樂(lè)與生命的共通之處，共同探究著世界的真實(shí)面貌。在這個(gè)充滿噪聲的世界中，蘊(yùn)含著真正的自然的豐饒與精妙。 在我死后，我的身體回歸大地，被微生物分解，成為下一代生物的一部分，實(shí)現(xiàn)重生。這個(gè)循環(huán)在生命誕生后已經(jīng)

1957年，神秘的奧斯本家族祖宅內(nèi)，一位教區(qū)神父離奇死亡。 督察圣約翰·斯特拉福德從都柏林受命前去調(diào)查此事。暴雪肆虐，當(dāng)?shù)鼐用袢�緘其口。盡管面臨重重阻礙，他仍決心找出兇手。隨著調(diào)查的深入，他發(fā)現(xiàn)奧斯本家族掩藏著不可告人的秘密…… 布克獎(jiǎng)得主約翰·班維爾采用一個(gè)

在廢棄的醫(yī)院里，5個(gè)互不相識(shí)的陌生人從昏迷中醒來(lái)。一樓堆滿的炸藥桶不斷挑弄著他們緊繃的神經(jīng)，四處散落的計(jì)時(shí)器表明，留給他們的逃亡時(shí)間已經(jīng)不足6個(gè)小時(shí)。我在詭異的小丑涂鴉前，破解著各種謎題，直到我意識(shí)到…… 為了活命我好像得殺人。

西奧多·阿多諾提出了關(guān)于音樂(lè)在當(dāng)代社會(huì)中作用的核心問(wèn)題，他認(rèn)為音樂(lè)能夠影響人們的意識(shí)，是一種社會(huì)管理和控制的手段。本書(shū)強(qiáng)調(diào)，從阿多諾將音樂(lè)視為社會(huì)生活動(dòng)態(tài)媒介的研究視角出發(fā)，能夠極大地豐富音樂(lè)社會(huì)學(xué)理論。作者德諾拉從認(rèn)知維度、情感維度以及音樂(lè)作為管理工具的角度展開(kāi)了深入探討，并開(kāi)創(chuàng)性地提出了輔助理解音樂(lè)社

在地球的末日廢墟上，一個(gè)百歲老人正在撰寫(xiě)他的回憶錄。這位百歲老人既是醫(yī)生，又是美國(guó)前任總統(tǒng)，還是畸形雙胞胎中的弟弟。在他看來(lái)，是孤獨(dú)導(dǎo)致了人類無(wú)可避免的末日，只有人造大家庭式的群體歸屬感，才是真正的救贖。 《鬧劇》是我對(duì)更幸福的人類的一個(gè)陽(yáng)光燦爛的小夢(mèng)想。如果我沒(méi)有這種陽(yáng)光燦爛的小夢(mèng)想，我就無(wú)法在自己的悲觀主義中活下來(lái)

《都柏林人》是詹姆斯·喬伊斯的短篇小說(shuō)代表作，也是西方文學(xué)史上最著名的短篇小說(shuō)集之一。作品出版于1914年，收錄15個(gè)短篇，以20世紀(jì)初的都柏林為舞臺(tái)，聚焦普通民眾的日常生活，以簡(jiǎn)練而富有表現(xiàn)力的筆觸，捕捉平凡生活里的人性微光。作者以冷峻而不失溫情的目光，將市井百態(tài)熔鑄成既疏離又細(xì)膩的藝術(shù)整體，以其獨(dú)特的

作為當(dāng)今世界最重要的女性主義思想家之一，巴特勒一直以顛覆性的哲學(xué)觀點(diǎn)和迂回曲折的理論分析著稱，對(duì)于波伏娃、伊利格瑞和賽吉維克的理論如數(shù)家珍，黑格爾、弗洛伊德和�？碌囊�文更是隨處可見(jiàn)。一般讀者對(duì)巴特勒的了解，恐怕只有生理性別和社會(huì)性別一樣是被建構(gòu)的這句口號(hào)。但是，面對(duì)近年來(lái)性別恐慌全球化的現(xiàn)象，巴特勒出版了面向大眾、更為