大英圖書(shū)館藏Or.8212(104)號(hào)敦煌長(zhǎng)卷系目前存世最早亦最全的《八陽(yáng)經(jīng)》回鶻文譯本，其中所映射的早期回鶻文特點(diǎn)及文獻(xiàn)本身的價(jià)值都值得深挖。對(duì)該文獻(xiàn)的勘校與語(yǔ)法標(biāo)注，一則可以從文獻(xiàn)學(xué)視域下得到一套精校善本，為保存我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)及古籍?dāng)?shù)據(jù)化作基礎(chǔ)性工作；且原文與轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)照，有助于習(xí)得回鶻文行文規(guī)則，同時(shí)與羅慕君箋校

本專(zhuān)著運(yùn)用寫(xiě)作課教學(xué)實(shí)驗(yàn)以及問(wèn)卷調(diào)查的方式考察教師書(shū)面糾錯(cuò)反饋對(duì)中國(guó)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作準(zhǔn)確度、復(fù)雜度、流利度的影響，以及大學(xué)生、教師對(duì)于糾錯(cuò)反饋的態(tài)度和感知，以考證“Truscott(1996)糾錯(cuò)無(wú)用論”。我們對(duì)兩組受試的作文數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：糾錯(cuò)組語(yǔ)言準(zhǔn)確度顯著下降，控制組語(yǔ)言準(zhǔn)確度有所上升但不顯著。糾錯(cuò)

本書(shū)構(gòu)建了“理論+實(shí)戰(zhàn)+工具”三位一體的公文寫(xiě)作方法論體系，以15年資深筆桿子的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)完善“道+法+術(shù)+器”四維架構(gòu)，為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的文字工作者提供一站式學(xué)習(xí)指導(dǎo)與技能提升方案。 本書(shū)以提升公文寫(xiě)作能力為核心，融合寫(xiě)作技法與思維精髓，兼顧理論深度與實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用，通過(guò)進(jìn)行案例剖析和技巧點(diǎn)撥，全方位破解公

提到公文，大多數(shù)人想到的撰寫(xiě)主體是行政事業(yè)單位的工作人員。但筆者根據(jù)自己10余年的線(xiàn)下培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，公文的使用場(chǎng)合及撰寫(xiě)主體非常豐富，既有行政事業(yè)單位的工作人員，又有國(guó)企、央企的工作人員；既有上市公司的工作人員，又有民營(yíng)公司的工作人員；既有擁有幾十萬(wàn)員工的集團(tuán)公司的工作人員，又有僅有十幾人的中小型公司的工作人員。從

本書(shū)深入探討了具身語(yǔ)言認(rèn)知的理論、實(shí)證研究與未來(lái)發(fā)展。首先，從哲學(xué)、心理學(xué)及認(rèn)知科學(xué)角度分析了具身語(yǔ)言認(rèn)知的起源與核心理論，介紹了強(qiáng)具身語(yǔ)言認(rèn)知理論與弱具身語(yǔ)言認(rèn)知理論等關(guān)鍵觀(guān)點(diǎn)。其次，聚焦實(shí)證研究，通過(guò)行為實(shí)驗(yàn)和神經(jīng)科學(xué)技術(shù)探討語(yǔ)言理解中的身體感知-運(yùn)動(dòng)模擬機(jī)制，揭示漢語(yǔ)具身語(yǔ)言認(rèn)知的共性與特異性。最后，展望具身語(yǔ)言

國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目19AYY018“基于標(biāo)注語(yǔ)料庫(kù)的蒙古語(yǔ)句法計(jì)量研究”；內(nèi)蒙古大學(xué)“雙一流”學(xué)科科研能力提升項(xiàng)目10000-23221601。隨著信息時(shí)代的迅速演進(jìn)，基于語(yǔ)料庫(kù)的研究方法在語(yǔ)言學(xué)研究中得到廣泛應(yīng)用，贏(yíng)得學(xué)界的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。本書(shū)在參考國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代蒙古語(yǔ)句法研究成果的前提下聚焦現(xiàn)代蒙古語(yǔ)句法特征和規(guī)律問(wèn)

方言文化是用特殊方言形式表達(dá)的具有地方特色的文化現(xiàn)象，包括地方名物、民俗活動(dòng)、口彩禁忌、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、民間文藝等。本書(shū)在對(duì)寧遠(yuǎn)方言文化進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，分類(lèi)描寫(xiě)寧遠(yuǎn)方言文化現(xiàn)象，歸納寧遠(yuǎn)方言文化特點(diǎn)，探索寧遠(yuǎn)方言文化的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，從而構(gòu)建方言文化研究框架。研究認(rèn)為，寧遠(yuǎn)方言文化系統(tǒng)受地理歷史文化影響，結(jié)構(gòu)極不平衡，

本書(shū)從美國(guó)后現(xiàn)代童話(huà)風(fēng)靡于消費(fèi)社會(huì)這一特殊的文學(xué)現(xiàn)象入手，探討后現(xiàn)代童話(huà)與消費(fèi)社會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系。首先，歸納出后現(xiàn)代童話(huà)得以風(fēng)靡的多重原因；其次，探討后現(xiàn)代童話(huà)與消費(fèi)社會(huì)之間既顛覆又妥協(xié)，既挑戰(zhàn)又合作的辯證互動(dòng)關(guān)系。一方面，在消費(fèi)社會(huì)商品化邏輯的作用之下，后現(xiàn)代童話(huà)不可避免地被消費(fèi)主義這一優(yōu)勢(shì)話(huà)語(yǔ)所影響，從生產(chǎn)

《通玄記》的夏漢文本不僅具有極高的版本學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，又因其交涉華嚴(yán)與禪，流布東亞世界（不僅在宋地產(chǎn)生重要影響，還遠(yuǎn)及金、西夏、朝鮮半島和日本等地），使得它在華嚴(yán)思想史、東亞佛教交流史（尤其是宋與西夏）上都占有重要地位，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)分研究篇與校釋篇，對(duì)本嵩《通玄記》卷下進(jìn)行夏漢對(duì)勘與研究。研究篇涉及《通玄記》