華群教授事略（代序）
吳貽芳
華群教授離開本校已六年半了，她的去世，也已五年半了，然而我們還覺得像昨天的事情，這是因?yàn)樗�那偉大的人格，永遠(yuǎn)留在人們心里的關(guān)系。
華教授于公元1886年生于美國伊利諾伊州，齠齡就學(xué)，聰穎過人。卒業(yè)于該州大學(xué)，得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，后進(jìn)芝加哥及哥倫比亞大學(xué)研究院，得碩士學(xué)位。至歐洲考察時(shí)，對(duì)丹麥的民眾教訓(xùn)，極感興趣。聞我國教育不發(fā)達(dá)，遂決計(jì)來華服務(wù)，親友雖多方勸阻，終不為動(dòng)搖。民國元年（1912年），華教授初到我國，任安徽合肥三育女中校長，很有成績。
民國八年（1919年）的秋天，華群教授來本校任教育系主任兼教務(wù)主任，精心擘劃，建樹很多。對(duì)教學(xué)方面，倘遇到困難，竟會(huì)廢寢忘食地去想法解決；她視學(xué)生的成敗是自己的事，所以對(duì)學(xué)生，既同慈母，又不啻嚴(yán)父。她主張大學(xué)卒業(yè)生要在中小學(xué)服務(wù)的，必須學(xué)習(xí)教育原理、教學(xué)法、心理學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)等科目，因此，設(shè)立附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)，躬親指導(dǎo)，成績卓著。
華群教授體格魁梧，容貌莊嚴(yán)；然對(duì)人時(shí)露笑容，以此高貴而和藹可親。至待貧兒寡婦，更是謙卑柔和，所以不僅本校師生樂于親近，就是附近鄰居，也都喜歡和華教授往還。 更有一點(diǎn)，她酷愛自然，常在課余植樹種菊，對(duì)菊花的愛好，不亞于五柳先生。每至深秋，輒陳菊數(shù)百盆，公開展覽，與愛好之人，共同欣賞。
助人為快樂之本，這句話在華教授似乎特到（別）認(rèn)識(shí)清楚，她擔(dān)負(fù)教務(wù)、課務(wù)、附中等等責(zé)任，可以說一天忙到晚；但偶爾有一時(shí)或一刻的空閑，便立即利用它為附近鄰居服務(wù)，設(shè)有樂群社又稱社會(huì)中心館，懿范家政學(xué)校等，使附近貧困婦孺沾到相當(dāng)?shù)膶?shí)惠，所以附近的人，沒有一個(gè)不認(rèn)識(shí)華群教授，也沒有一個(gè)不說華教授好的。
當(dāng)民國二十六年（1937年）的冬天，敵人一天天地進(jìn)逼首都，政府為避兇鋒起見，決定遷到重慶；同時(shí)令本校也遷到后方安全區(qū)域辦理。時(shí)情勢(shì)非常嚴(yán)重，大家都懷西遷之意；獨(dú)華教授毅然愿為本校留守，此種見義勇為，見危授命的精神，殊足令人感佩。
在敵軍進(jìn)城時(shí)，不及和不能西遷的婦孺，惶惶不可終日，華教授為拯救起見，立將本校改為戰(zhàn)時(shí)收容所，專門收容婦孺。日軍紀(jì)律很壞，加以敵將要在南京實(shí)行其大屠殺，所以罪惡行為，罄竹難書。見華教授收容我婦孺，保護(hù)我婦孺，心中非常銜恨，曾批華教授的顴頰以泄憤；然萬余婦孺竟靠了她不顧生命的護(hù)持，終得到了安全，所以一般人都喊她是活佛。
后來首都的秩序漸漸好轉(zhuǎn)，收容所的婦孺也可以回家了，然而有許多人已無家可歸了，華教授遂又設(shè)職業(yè)班，授以生活技能，使能自謀生活；更設(shè)補(bǔ)習(xí)班，使年幼失學(xué)的孩子得受教育。 此種救人的精神，古今中外實(shí)在少見少有的。然而華教授也心力交瘁，神經(jīng)衰弱，無法支持，最后病倒了。經(jīng)友好再三敦勸，始于民國二十九年（1940年）五月，返美調(diào)治，卒以病入膏肓，康復(fù)乏術(shù)，延至翌年五月十四日竟與世長逝了。傷哉!
華教授在臨終前，猶云：余有兩個(gè)生命，仍愿為華人服務(wù)。此稱愛吾華人之心何等深切! 而犧牲自己，為異國人服務(wù)，其人格何等偉大!當(dāng)噩耗傳來，聞?wù)吣�不震悼；就是中樞方面也軫惜良深，在是年六月十日由國民政府明令褒揚(yáng)，贊其舍己為人的精神，使我國的人，有所取法。
孔子說：殺身成仁。孟子說：舍生取義。這種成仁取義的事情，華教授早做到了，所以她的精神生命是永遠(yuǎn)存在的，人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記她的。耶穌說：信我者，雖然死了，也必活著。這話好像為華教授說的。

(這是1946年11月10日金陵女子文理學(xué)院吳貽芳校長在華群教授追思會(huì)上的講話原稿。華群是魏特琳女士的中文名。)