我在報考申請書上填了西南聯(lián)大，只是聽說這三座大學(xué)，尤其是北大的學(xué)風(fēng)是很自由的，學(xué)生上課、考試，都很隨便，可以吊兒郎當(dāng)。我就是沖著吊兒郎當(dāng)來的。聽文學(xué)大家汪曾祺講西南聯(lián)大那些事兒：泡茶館、跑警報、談戀愛……以12卷汪曾祺全集為底本，完整收錄汪曾祺關(guān)于西南聯(lián)大師生軼事，以及追憶昆明往事、描繪昆明

從古至今,人類的生活都離不開果園的陪伴:它們是崇拜和休息的場所,是藝術(shù)家和作家的靈感來源,也是充滿活力的社群中心。更重要的是,它們還是提供食物的地方。隨著人口的擴張,從富人繁茂的花園到田野路邊,果樹不斷生長,為饑餓的人和動物提供食物，同時也改變了風(fēng)景。本書細致追溯了果園在人類歷史長河中的起源和發(fā)展,不僅涉及不同水果的栽

黃河河套 ? 渠潤千秋——河套古渠探源

甲骨

信息通信技術(shù)（InformationandCommunicationTechnology，簡寫為ICT）的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用引起了繼農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命之后的新一輪全球科技革命，面對新一輪科技革命的新趨勢和新挑戰(zhàn)，加快建設(shè)數(shù)字國家、占據(jù)信息通信技術(shù)制高點已成為全球共識。隨著中國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長的高質(zhì)量發(fā)展階段

他們的出現(xiàn)，讓繁盛燦爛的古典文學(xué)，更添濃墨重彩。 他們有寧移白首之心，不墜青云之志的少年意氣； 他們有黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還的豪情萬丈； 他們有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的修身潔行。 但他們也是普通人， 跳不出時代的困囿，離不開柴米油鹽的現(xiàn)實， 他們終其一生在尋求生命的答案， 可喜的是，他們似乎尋到了。

也許你現(xiàn)在仍是一個人吃飯，一個人看電影，一個人睡覺，一個人乘地鐵； 然而你卻能，一個人吃飯，一個人看電影，一個人睡覺，一個人乘地鐵。 很多人離開另外一個人，就沒有自己。而你卻一個人，度過了所有。 無數(shù)個孤獨時刻的你，塑造了今天獨一無二的我。 正在經(jīng)歷的孤獨，我們稱之為迷茫；經(jīng)歷過的那些孤獨，我們稱之為成長。 書中記錄

古代朝鮮作為東亞漢文化圈中的封建國家，具有較為發(fā)達的儒家文化體系，其文學(xué)也自然深受儒家理念影響。在長期的發(fā)展過程中，古代朝鮮半島各政權(quán)主動從中國吸收儒家文化，將其當(dāng)作王天下的主要思想理念。本書以當(dāng)今中國學(xué)者對高麗末以來韓國文人創(chuàng)造的文學(xué)世界的探索與解析為主要內(nèi)容，深入探求儒家思想對朝鮮半島文人治世思維的影響。

本書以時間為線索，用幽默的文風(fēng)細致刻畫唐朝建立及發(fā)展、衰敗過程中重要的人物和事件，在唐朝二十一位皇帝中，重點講述了開創(chuàng)貞觀之治的唐太宗，從五品才人走到大唐皇后、最終成為一代女皇的武則天，開創(chuàng)開元盛世卻最終行百里者半九十唐玄宗李隆基；而在眾多文臣武將中，嗜權(quán)如命的奸相李林甫、厚顏無恥的安祿山等人被作者寫得栩栩如生。另外，

本書內(nèi)容嚴(yán)格按照印發(fā)的《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》，緊密結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)、交往、成長和成才等方面可能遇到的主要心理問題和困惑，精心撰寫出心理健康概述、生命教育、自我意識、人格發(fā)展、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)習(xí)心理、人際交往、愛情與性心理、網(wǎng)絡(luò)心理、情緒管理、壓力與挫折應(yīng)對和心理危機應(yīng)對等12章內(nèi)容。