本書是何炳松的編譯之作。全書由導(dǎo)言、上編、下編、結(jié)論構(gòu)成，其中導(dǎo)言部分名為“歷史研究法與社會科學(xué)”；上編名為“社會史料研究法”，分十章；下編名為“社會史研究法”，分十一章。是書介紹了西方最新的通史義例及史學(xué)研究成果，可為當(dāng)時的史學(xué)界提供參考。本書是作者對作為社會科學(xué)之一的史學(xué)研究的方法論探討，分為史料學(xué)和社會史方法兩個

本書圍繞《元史》的材料來源、編纂過程與版本源流展開論證，以存世版本為綱，探究圍繞其周圍的種種歷史性問題。第一，徹底厘清《元史》的版本譜系。《元史》版本大致分為洪武三年初刻本、嘉靖南監(jiān)本及其遞修本、萬歷北監(jiān)本、乾隆殿本、《四庫全書》本、道光殿本、百衲本。第二，在全面吸收新見史料以及《元史》史源文獻研究成果的基礎(chǔ)上，解決《

本書是對《尚書孔傳》訓(xùn)詁的分類研究。首先將《尚書孔傳》訓(xùn)詁資料進行詳細地分析類比，形成《尚書孔傳類詁》，共清理出7226條訓(xùn)詁條目�；�本參照《爾雅》的框架，分成了20個小類。經(jīng)過同類合并，加注按語，最終立目2056個，以此對《尚書孔傳》訓(xùn)詁內(nèi)容、方法、特點以及價值等方面進行了系統(tǒng)深入考察。

本書稿共含約26篇論文，分為元史研究、民族、宗教與邊疆研究、海疆與海洋活動史研究、文獻研究、譯文、述評等欄目。

本書包含作者所撰《史學(xué)要論》及一系列有關(guān)馬克思主義史學(xué)觀的文章，為作者在北京大學(xué)講授“唯物主義史觀”課程時所撰寫的研究唯物史觀和科學(xué)社會主義的文章。本書比較集中地體現(xiàn)了李大釗在唯物史學(xué)方面的觀點，他運用馬克思主義的世界觀和方法論，探討了“什么是歷史”“什么是歷史學(xué)”等六個專題，深刻闡述了唯物主義的歷史觀，闡述了歷史學(xué)與

《中國西部考古：中國新疆地區(qū)考古探索》是馬爾克·奧萊爾·斯坦因1900年第一次中國西部考古探險的初步報告。本書以時間順序展開，作者先闡述到新疆考古想法的緣由及旅途準(zhǔn)備，包括資金、物資、語言等方面。接著描述從克什米爾出發(fā)，經(jīng)吉爾吉特、罕薩等地到喀什噶爾的旅途，途中留意古跡、考證古地名、執(zhí)行地理

漫畫兒童贏在教養(yǎng)

本書是知名歷史學(xué)家包偉民教授史學(xué)研究心得的總結(jié)，代表了他對歷史學(xué)、宋史、微觀史、地方史等研究領(lǐng)域的看法。全書針對歷史學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵、歷史學(xué)研究方法、如何結(jié)合經(jīng)典傳世文獻利用地方檔案開展研究、數(shù)字時代歷史學(xué)如何發(fā)展，以及歷史學(xué)家的人文關(guān)懷等主題進行了深入探討，展現(xiàn)出構(gòu)建立足本土經(jīng)驗的史學(xué)理論體系的探索之路。

該書是一部全面闡明壯族文化的著作。全書一共四編34章，涉及的章節(jié)，基本涵蓋壯族的文化，能夠給讀者比較完整的概念，方便讀者查閱和了解壯族全貌。

戰(zhàn)車和戰(zhàn)馬作為中國古代最有代表性的軍事裝備，也是國家大事"祀與戎"的重要組成。本書重點梳理并展示中國古代戰(zhàn)車和戰(zhàn)馬的起源和發(fā)展。特別是隨著大量新的考古發(fā)現(xiàn)，推動了古代的戰(zhàn)車戰(zhàn)馬研究的深入，獲得了大量的新認識。在這本小書中，吸收了考古發(fā)現(xiàn)和國內(nèi)外研究者的研究結(jié)論，以圖文方式展示中國古代戰(zhàn)車和戰(zhàn)馬的起源和各時代發(fā)展特點，目