盡管薩珊帝國在古典時期和中世紀早期的歷史全景中占有一定的篇幅和地位，但對其與同時期羅馬和拜占庭世界相比更為隱秘的歷史和藝術材料，當今學界的認識仍然存在空白。大量語史學、歷史學、歷史宗教學和古幣學研究都不足以解釋的關鍵問題，只有考古學研究可以闡明。本書在關于薩珊考古的諸多開放性問題中，選取了五個角度進行了深入地介紹，即宮

本書為浙江省哲學社會科學規(guī)劃課題成果。主要內容分為資料篇、研究篇、應用篇。資料篇一是朝鮮半島高麗青瓷窯系的窯場分布；二是高麗青瓷刻劃遺物圖錄，包括收集到的韓國窯址博物館的遺存實物藏品與國內南宋臨安宮殿、城址等地出土的高麗青瓷等等。研究篇一是闡述高麗青瓷刻劃紋飾工藝的模仿傳承與創(chuàng)新演進；二是高麗青瓷刻劃紋飾研究。應用篇一

本書系根據(jù)2022年秋季北京大學考古文博學院系列講座課程整理而成，內容涵蓋中國以西亞洲大陸的主要部分。第一講介紹公元前4世紀至公元3世紀西亞的總體歷史背景，第二講至第八講分別介紹印度-巴基斯坦地區(qū)印度河流域文明的社會演進；印度歷史時期的佛教遺存；意大利考古工作者在巴基斯坦，尤其是斯瓦特谷地70余年來的發(fā)掘工作；阿富汗考

本書是由中國（海南）南海博物館與新加坡亞洲文明博物館、土生文化館及新加坡國立博物館合作舉辦的"新加坡峇峇娘惹文化展"配套圖錄，旨在介紹和展示新加坡峇峇娘惹文化，體現(xiàn)中國和新加坡兩國人民友好交往的悠久歷史。新加坡峇峇娘惹，是新加坡多元文化的豐富組成部分，也是中新友好交往的深刻寫照，充分體現(xiàn)了文明互鑒和多元包容的精神。本書

本書原版為分期出版后合訂而成，前后歷時八年，在日本已發(fā)行五種版本，但在中國從未引進，國內錢幣學研究者多久聞其名而難得一見。書中采用拓片方式，以譜錄形式刊載中國、日本、朝鮮歷代古錢，對于版別研究總結在各大泉譜中最為詳細，中日兩國錢幣學家共奉為錢幣學經典著作。本書為古泉文庫編委會歷時五年翻譯、審校、整理的全新中文版，對于東

《看見最早的繪畫》為看見歷史系列的一本。國著名的拉斯科巖洞，是史前藝術最重要的圣地之一，其精美程度有史前盧浮宮之稱。1940年被法國4名少年偶然發(fā)現(xiàn)后，拉斯科巖洞進入世人視野。這里不僅保留著智人最早的大型繪畫和雕刻藝術，其生動性和技藝之高超，讓現(xiàn)代派和抽象主義的大師也望塵莫及。《看見最早的繪畫》通過大量精美圖片呈現(xiàn)了該

跨文化研究是藝術史研究領域的顯學，國內外研究間的界限也在多元思想的交融中逐漸消解，然而這并不意味著在藝術史研究領域已經確立了一種全球性的研究范式。全球化與跨文化交流，如“中國——瑪雅文明連續(xù)體”的探討，為藝術史研究提供了新的視角和機遇，促使我們以更加開放和包容的心態(tài)面對多樣化的藝術傳統(tǒng)與文化背景�，斞疟诋嬜鳛楣糯�中美地

《東亞文明》是由南京師范大學社會發(fā)展學院文物與博物館學系主辦的學術集刊，旨在加強國內學者與世界范圍內同領域同仁間的學術交流，促進東亞考古與文博事業(yè)的不斷發(fā)展�！稏|亞文明》的研究范圍以中國為中心，廣泛面向東亞世界，所涉領域包括考古學、歷史學、文物學、博物館學、文化遺產等方面的研究。本集刊希望通過復合型的研究方法，推動有關

“美的多元”是國家考古博物館建館150周年(1866年至2016年)的展覽三部曲的最后一章，前章分別是“輝煌廢墟間的夢境……旅者眼中的雅典”和“奧德賽”。與聚焦于希臘本土的考古遺址的前序展覽不同，“美的多元”旨在彰顯博物館藏品所具有的普世性特征，聚焦于人類最為智慧與崇高的時刻：創(chuàng)造美的時刻。此次展覽再次利用希臘國家考古

越南景興錢是世界古代錢幣研究的重大課題之一。近年來，廣西錢幣學會、廣西錢幣博物館組織專家學者對越南景興錢進行研究，取得一定研究成果。本書著重從景興錢鑄造、發(fā)行、演變及版式等多個維多進行研究。越南景興錢的興衰是一部濃縮的越南貨幣史。錢幣是商品經濟的產物，其鑄行、貨幣制度及貨幣職能的發(fā)展水平是社會商品經濟發(fā)展水平的測度表，