《理論與史學(xué)》集刊致力打造中國歷史理論研究的陣地。中國歷史理論研究對(duì)于打通古今中外，開展長時(shí)段、大歷史研究，樹立世界眼光，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步提供歷史智慧、智力支持具有重要價(jià)值。

本書以世界歷史中的民族更替、大國興衰與文明升降等時(shí)代主題為背景，在古今中西之爭的視野下，闡發(fā)并建構(gòu)文明論的歷史哲學(xué)，以回應(yīng)百年未有之大變局。作者對(duì)西方近代以來的普遍歷史理念進(jìn)行解構(gòu)，揭示其構(gòu)造普遍性的方式，指出西方近代歷史哲學(xué)的文明論背景。通過儒家思想中的天經(jīng)地義人情的思想傳統(tǒng)，重建歷史普遍性；以天下歸仁統(tǒng)攝西方以自由

本書嘗試以生動(dòng)的論述和豐富的歷史案例，以創(chuàng)新性的歷史動(dòng)力學(xué)理論，分析人類歷史上帝國的興衰，為什么一些最初微不足道的小國可以成長為強(qiáng)大的帝國？為什么看似穩(wěn)固的帝國又總會(huì)在巔峰過后歸于衰亡？作者認(rèn)為，人類歷史上，大多數(shù)帝國的崛起與衰落都經(jīng)歷著類似的周期，而以動(dòng)態(tài)的視角觀察人口的增減、經(jīng)濟(jì)的繁榮與蕭條、宗教的傳播與消亡等，將

張蔭麟是20世紀(jì)學(xué)貫中西的卓越代表，也是中國新史學(xué)方法論的前驅(qū)。其平生志在通史,在史學(xué)方法論和歷史哲學(xué)上建樹卓著。 作為張蔭麟晚年擬編但迄今未出版的史學(xué)論著，本書原為四篇，現(xiàn)在此基礎(chǔ)上，增補(bǔ)其關(guān)于歷史科學(xué)、治史、歷史教材編寫方面的重要著譯論文近20篇。較為系統(tǒng)地反映張蔭麟關(guān)于通史編撰的重要性、史實(shí)的選擇、統(tǒng)貫史實(shí)的秩序

《一千零一夜》是中國人耳熟能詳?shù)闹袞|地區(qū)民間小說集，很早就傳入了中國，帶給我們的童年許多歡樂。實(shí)際上，從歷史上來考察，《一千零一夜》文本的產(chǎn)生、編撰、流傳與最終的定型，更是中期與新柏拉圖主義背景下，希臘文化與中東文明互相融合激蕩的結(jié)果，在《一千零一夜》的文本中，有著希臘文化的明顯的痕跡。通過對(duì)這個(gè)文本希臘化痕跡的研究，

《南雍史學(xué)叢稿》為東南大學(xué)歷史學(xué)科復(fù)興進(jìn)程中的學(xué)術(shù)結(jié)晶之作，薈萃三代學(xué)人研究成果，共收錄專題論文19篇。全書既承繼國立中央大學(xué)時(shí)期史學(xué)之厚重文脈，亦彰顯當(dāng)代東大歷史學(xué)系重建二十載以來的探索與突破。作者群體涵蓋學(xué)科復(fù)建先驅(qū)、中堅(jiān)骨干及新生代菁英，以代際學(xué)術(shù)接力之姿，貫通古今、融匯中西，研究領(lǐng)域廣涉中國古代社會(huì)結(jié)構(gòu)、近現(xiàn)代

本書匯集了卡洛·金茲伯格最新的四篇文章，其內(nèi)容體現(xiàn)出他歷史和哲學(xué)思想的多樣性。 《文明與野蠻》一文，重現(xiàn)了16世紀(jì)兩位西班牙思想家關(guān)于美洲原住民是否具有人性的辯論，并突出了從希羅多德到亞里士多德的古典思想家的著作流傳到15世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生影響，并被詮釋出多種意義的情況。在《野獸之魂》一文中，金茲伯格追溯了關(guān)于動(dòng)

本書吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果，系統(tǒng)闡釋、論述了區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科發(fā)展史、學(xué)科本質(zhì)屬性、學(xué)科建設(shè)的服務(wù)面向、學(xué)科定位和區(qū)域國別學(xué)設(shè)置的價(jià)值、研究對(duì)象及其內(nèi)涵、地緣關(guān)系中的國別與區(qū)域問題、區(qū)域國別學(xué)研究的基本原則與基本方法、區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)、地緣治理與世界秩序、區(qū)域國別學(xué)人才培養(yǎng)、區(qū)域國別研究所需材料及其獲取路徑選擇問

《歷史想象概論》一書從“歷史想象”這一概念入手，分析歷史書寫中想象功能、類型、合理性及其可能面臨的理論困境，并嘗試用這些內(nèi)容分析中學(xué)歷史教學(xué)中的想象問題。歷史想象，即史家在書寫歷史時(shí)，以學(xué)界研究成果為基礎(chǔ)，根據(jù)自身的生活閱歷、研究經(jīng)歷以及整個(gè)人類的生活經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)歷史事件的體驗(yàn)、移情、理解的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起一幅動(dòng)態(tài)的、形象

治文史要懂得文獻(xiàn)學(xué)基本知識(shí)，懂得如何處理文獻(xiàn)、如何用文獻(xiàn)。與文獻(xiàn)緊密相關(guān)的是考據(jù)，即考鏡源流，弄清事實(shí)真相。本書以問題為導(dǎo)向，精選典型案例，說明文獻(xiàn)與考據(jù)的價(jià)值和作用；聚焦《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》《四庫全書總目》等經(jīng)典目