本書(shū)主要包括四個(gè)部分：總報(bào)告、社會(huì)心態(tài)篇、心理健康篇以及社會(huì)心理服務(wù)篇。在總報(bào)告中，我們系統(tǒng)地探討了我國(guó)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的重要性以及主要問(wèn)題，提出了加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的對(duì)策建議。在社會(huì)心態(tài)篇中，我們從生態(tài)環(huán)境、國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人四個(gè)層面考察了北京市居民的生態(tài)環(huán)境滿意度、國(guó)家認(rèn)同感、社會(huì)安全感、社會(huì)焦慮、社區(qū)歸

“深圳市民文化大講堂”是由中共深圳市委宣傳部、深圳市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)、深圳市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)、深圳市文化局、深圳廣電集團(tuán)、深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)、深圳出版發(fā)行集團(tuán)聯(lián)合主辦，六區(qū)區(qū)委宣傳部協(xié)辦，深圳市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)和深圳圖書(shū)館承辦的大型公益性文化活動(dòng)。自2005年6月推出以來(lái)，“深圳市民文化大講堂”以“鑒賞?品位”為主題，以“弘揚(yáng)人文

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新聞發(fā)言人究竟怎么說(shuō)話，才能恰如其分地公開(kāi)政務(wù)信息，滿足公眾知情權(quán)，同時(shí)，避免自己從新聞發(fā)言人變?yōu)樾侣劗?dāng)事人呢？本書(shū)用大量鮮活的案例，既從“道”的層面廓清領(lǐng)導(dǎo)干部與媒體打交道的重要性，也從“術(shù)”的層面為領(lǐng)導(dǎo)干部與媒體打交道提供現(xiàn)成的策略、方法和技巧，是領(lǐng)導(dǎo)干部人手必備的一本公共溝通參考書(shū)。本書(shū)還有一個(gè)特點(diǎn)

本書(shū)是寧波市鄞州區(qū)圖書(shū)館主辦的圖書(shū)館公開(kāi)課——“明州大講堂”的相關(guān)講座整理稿，共十講，分為談古論今、博覽求知、人生故事三部分，講座主題涉及歷史、哲學(xué)、閱讀、英語(yǔ)學(xué)習(xí)、氣象衛(wèi)星、地方歷史文化與名人故事等方面。主講人多為相關(guān)領(lǐng)域知名專家。這些文章深入淺出，引人入勝，既有啟迪思考的哲學(xué)智慧，又有前沿科學(xué)的知識(shí)普及，可謂文化的

陸侃如（1903—1978），字衍廬，又名雪成，江蘇海門(mén)人。中國(guó)古典文學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者，尤以楚辭和兩漢文學(xué)聞名海內(nèi)。1926—1927年曾在清華國(guó)學(xué)研究院求學(xué)，后自巴黎大學(xué)獲得博士學(xué)位，歸國(guó)后輾轉(zhuǎn)全國(guó)任教。其代表著作有《屈原評(píng)傳》《宋玉評(píng)傳》《樂(lè)府古辭考》《中古文學(xué)系年》等，并與其夫人馮沅君合著有《中國(guó)詩(shī)史》《中國(guó)

少兒版“斷舍離”。6大知識(shí)點(diǎn)20個(gè)實(shí)戰(zhàn)步驟，一改孩子不愛(ài)收拾、收拾之后不保持整潔等問(wèn)題，幫助孩子培養(yǎng)整理思維。

“團(tuán)隊(duì)心理學(xué)”是過(guò)去幾十年中迅速發(fā)展的學(xué)科，在企業(yè)管理及人力資源管理領(lǐng)域具有廣泛的應(yīng)用，本書(shū)將心理學(xué)及社會(huì)科學(xué)中有關(guān)群體動(dòng)力的研究與管理類的研究相結(jié)合，深入探究群體中的互動(dòng)行為，將群體動(dòng)力的研究結(jié)果與理論加以整理，讓組織中的團(tuán)隊(duì)也能夠運(yùn)用。書(shū)中每一章節(jié)內(nèi)有技術(shù)應(yīng)用、案例研究評(píng)估以及可以發(fā)展團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的技能。最后的附錄提供

這是一本用復(fù)雜系統(tǒng)視角剖析組織行為與戰(zhàn)略管理的書(shū)。復(fù)雜科學(xué)發(fā)源于物理學(xué)，進(jìn)入社會(huì)科學(xué)后形成了新的理論——社會(huì)網(wǎng)、復(fù)雜網(wǎng)、行為與結(jié)構(gòu)共同演化、系統(tǒng)動(dòng)態(tài)研究等，給當(dāng)下復(fù)雜社會(huì)提供了治理方案。

《不持有的生活》是“simplelife”達(dá)人金子由紀(jì)子的傾力之作，此次進(jìn)行了全新修訂。不持有的生活的真正含義是不持有不必要的東西，最大限度地利用物品的價(jià)值，使之物盡其用：超過(guò)自己管理能力的物品，不持有；不鐘愛(ài)的物品，不持有；無(wú)法回收利用或轉(zhuǎn)送給他人的物品，不持有；不適合自己、與自己的生活方式不相符的物品，不持有。

只說(shuō)真話的朋克哲學(xué)家，告訴你其實(shí)大家都懂，但從未有人說(shuō)破的人生“小道理”！作為初入社會(huì)的“社畜”，你是否也對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界產(chǎn)生了種種疑問(wèn)？不擅長(zhǎng)跟人交流，能簡(jiǎn)單地做個(gè)肥宅嗎？看起來(lái)毫無(wú)意義的事，還要不要做？這個(gè)物欲橫流的社會(huì)太讓人絕望了，怎么辦？本書(shū)不求撫慰你的心靈，但求用哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家冷靜、直男的方式告訴你復(fù)雜世界