從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“萬(wàn)事皆歸于一，百度皆準(zhǔn)于法”，到今天中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的法治中國(guó)建設(shè)，綿延數(shù)千年的法治實(shí)踐，推動(dòng)著中華民族砥礪前行，不斷進(jìn)步�！斗ㄖ沃袊�(guó)建設(shè)述要》是為法治中國(guó)建設(shè)和全面推進(jìn)依法治國(guó)鼓與呼之作。該書(shū)以馬克思主義特別是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，將法治中國(guó)建設(shè)置于幾千年中國(guó)法制史一脈相承的宏大的歷史

人類(lèi)自詡為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，然而真是如此嗎？我們的星球上只有我們這種智慧生命嗎？遠(yuǎn)古的猿如何演化成人，又如何走出非洲、步向全世界、分化成眾多亞種？世界各地的人種如何誕生，不同地區(qū)的人們?nèi)绾芜w徙、分離、對(duì)抗、交流，甚至融合？中華大地上，文明如何起源、族群如何變遷？生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們能否找回自己家族數(shù)千年前的先人？如今，人類(lèi)起源

《統(tǒng)計(jì)學(xué)原理》是一本為高等院校統(tǒng)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生介紹統(tǒng)計(jì)學(xué)基本原理的教材，也可作為財(cái)經(jīng)類(lèi)院校非統(tǒng)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)的教材或參考書(shū)。教材編寫(xiě)立足統(tǒng)計(jì)學(xué)方法論學(xué)科的實(shí)質(zhì)，注重夯實(shí)基礎(chǔ)理論，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生建立分析隨機(jī)現(xiàn)象、處理數(shù)據(jù)信息的統(tǒng)計(jì)思維模式和方法體系。全書(shū)共分十章，內(nèi)容編排以統(tǒng)計(jì)工作流程為邏輯主線，結(jié)合統(tǒng)計(jì)實(shí)踐循序引

環(huán)境的動(dòng)蕩給組織競(jìng)爭(zhēng)提出了新的挑戰(zhàn)。合作對(duì)組織發(fā)展具有重要影響，然而現(xiàn)實(shí)中組織中的合作并不盡人意，諸多原因?qū)е潞献髡系K，其中很重要的一個(gè)原因就是組織內(nèi)部缺乏信任。加強(qiáng)組織中的信任與合作關(guān)系的研究，有助于從理論上更好地指導(dǎo)增進(jìn)內(nèi)部信任水平，增進(jìn)內(nèi)部互動(dòng)與合作，減少摩擦與沖突，提升組織內(nèi)部凝聚力，改善組織績(jī)效與效率，從而具

本書(shū)作為中國(guó)社會(huì)治理智庫(kù)叢書(shū)的一種，從理論探討和個(gè)案調(diào)查兩方面入手，匯集了社會(huì)治理與百村調(diào)查的相關(guān)研究文章。在理論探討方面，圍繞楓橋經(jīng)驗(yàn)的新時(shí)代發(fā)展、民俗傳統(tǒng)與鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與扶貧等探討和總結(jié)鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)、存在的問(wèn)題，并提出對(duì)策性建議。在個(gè)案調(diào)查方面，以北京高碑店、河北定縣翟城村、寧夏閩寧鎮(zhèn)、浙江

本書(shū)是作者三十年來(lái)發(fā)表于在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻(xiàn)》等刊物上的中國(guó)傳統(tǒng)文、史、哲諸學(xué)科論文的選集。文學(xué)研究方面，作者主要是從獨(dú)特的視角，闡述了中國(guó)文學(xué)中早期詩(shī)歌和小說(shuō)的特點(diǎn)，中古玄學(xué)社會(huì)思潮與文學(xué)的關(guān)系，佛教對(duì)中古文學(xué)形式的影響等，對(duì)先唐文學(xué)研究領(lǐng)域取得了若干重要突破。史學(xué)方面，作者執(zhí)

城鄉(xiāng)流動(dòng)是新時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。改革開(kāi)放初期，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和利益處置的自主權(quán)，從而激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性。作為生產(chǎn)效率提高的結(jié)果，農(nóng)民不再被固著在土地上，可以從事非農(nóng)生產(chǎn)。隨著改革的深入，城市化進(jìn)程加快，城鄉(xiāng)流動(dòng)與城市化進(jìn)程聯(lián)系在一起。從歷時(shí)性的角度來(lái)看，城鄉(xiāng)流動(dòng)可分為以下

本書(shū)包括儒學(xué)研究、百家論道、處士橫議三大板塊。內(nèi)容涉及《論語(yǔ)》“斯文”新詮，“祭如在”與文廟祭祀研究，鄭玄“文王受命”問(wèn)題考論，荀子的歷史書(shū)寫(xiě)與歷史回憶，儒家道統(tǒng)的內(nèi)外維度及其問(wèn)題探析，朱子《中庸章句》的詮釋特點(diǎn)與道統(tǒng)意識(shí)研究，“學(xué)庸章句序”中的道統(tǒng)說(shuō)研究，朱子實(shí)用禮學(xué)思想研究，漢宋調(diào)和與“中體西用”論的生成，熊十力基

本書(shū)為上海社科院文學(xué)所舉辦的2019年世界城市文化上海論壇的論文集匯編，書(shū)中共收錄了有關(guān)上海城市發(fā)展與文化建設(shè)的專(zhuān)題論文27篇，與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者主要圍繞城市歷史文化傳承與現(xiàn)代文化創(chuàng)新、延續(xù)城市文脈和保護(hù)城市特色等議題展開(kāi)研討和交流，部分論文針對(duì)如樂(lè)山、寶雞等中國(guó)轉(zhuǎn)型城市中如何兼顧保留傳統(tǒng)，發(fā)展開(kāi)發(fā)進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，部分論文針

本書(shū)為檔案資料匯編，屬于“中國(guó)科學(xué)社檔案資料整理與研究”系列著作中的一種，主要內(nèi)容是中國(guó)科學(xué)社自1916年至1948年召開(kāi)的歷次年會(huì)的開(kāi)會(huì)情況，重點(diǎn)在于這些年會(huì)的總結(jié)報(bào)告和概況報(bào)道。將目前所見(jiàn)的中國(guó)科學(xué)社歷次年會(huì)記錄，經(jīng)過(guò)收集、整理、選錄、校注，匯編成書(shū)，供研究者和有興趣的讀者參考。