本書是一部?jī)和�科普書。作者埃馬努艾爾菲格拉斯是一名記者，在專業(yè)刊物上發(fā)表了許多關(guān)于自由和被監(jiān)禁動(dòng)物的文章。她研究動(dòng)物行為，特別是野生鳥類和家禽的行為，撰寫并出版了一些鳥類專業(yè)圖書。本書是她從一個(gè)特別的角度動(dòng)物的分泌物，講述了動(dòng)物的很多特殊行為，比如覓食、防御、如何劃分領(lǐng)地和確立身份，以及一些共生關(guān)系等這些行為和動(dòng)物的分

半坡類型墓葬是探討仰韶文化早期埋葬習(xí)俗及社會(huì)性質(zhì)等問(wèn)題的重要依據(jù)，墓葬資料的作用不僅限于文化分期及埋葬制度，也涉及婚姻家庭、社會(huì)性質(zhì)乃至宗教觀念諸多方面。近年來(lái)，在墓葬發(fā)掘及相關(guān)研究中，埋藏性人骨位置結(jié)構(gòu)異常引起了研究者的關(guān)注，并取得了一定的研究進(jìn)展，并引起了對(duì)墓葬使用過(guò)程的相關(guān)思考。由于墓穴部分一般不做解剖清理，埋藏

生物人類學(xué)

《科學(xué)家給孩子的12封信》是書信形式的科普讀物，以科學(xué)家的視角與口吻為青少年講述動(dòng)物、植物、細(xì)菌和病毒等知識(shí)，以及他們?cè)诳茖W(xué)探索道路上的思考與感悟。在《家門口的植物課》中，史軍按季節(jié)及月份劃分主題，通過(guò)12封信的對(duì)話形式帶領(lǐng)小讀者品味身邊常見(jiàn)的近百種植物，如雪松、薺菜、櫻花、水稻、小麥、銀杏、梅等。他在書中講述了有趣的

《物種起源》是英國(guó)著名博物學(xué)家達(dá)爾文（18091882）的代表作，是達(dá)爾文論述生物演化的重要著作。在該書中，達(dá)爾文使用自己在環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，從遺傳變異、生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性。《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，而且引發(fā)了人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中

本書通過(guò)賞析昆蟲主題郵票了解蝴蝶、甲蟲、蜻蜓、蜜蜂、蛾類等昆蟲；通過(guò)解讀郵票上的昆蟲學(xué)家厘清昆蟲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，讓讀者體會(huì)昆蟲學(xué)家的人文精神與學(xué)術(shù)思想；通過(guò)詮釋生物防治主題郵票了解生物防治的資源、機(jī)制與哲學(xué)思想。讀者跟隨昆蟲郵票游歷雨林國(guó)家、極地國(guó)家與沙漠國(guó)家，體會(huì)昆蟲郵票所反映的生態(tài)多樣性與文化多樣性內(nèi)涵。書中聚焦一些

《法定藥用植物志》華東篇共收載我國(guó)歷版國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、各�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）地方標(biāo)準(zhǔn)及其附錄收載藥材飲片的基源植物，即法定藥用植物在華東地區(qū)有分布或栽培的共1230種（含種下分類群）�？茖侔粗参锓诸愊到y(tǒng)排列。內(nèi)容有科形態(tài)特征、科屬特征成分和主要活性成分、屬形態(tài)特征、屬種檢索表。每種法定藥用植物記載中文名、拉丁學(xué)名、別名、形態(tài)

鳥類看似毫不起眼，卻總能喚起人類深刻的情感共鳴。我們?cè)诙霹N的叫聲里聽到夏日臨近的腳步，從家燕的剪影中看到鄉(xiāng)愁�！而B鳴時(shí)節(jié)》以BBC同名精品廣播節(jié)目為藍(lán)本，選出247種深受人們喜愛(ài)的鳥類，用優(yōu)雅而生動(dòng)的筆觸描述了它們的外形、鳴聲和生活史。書中穿插民間傳說(shuō)、詩(shī)歌、藝術(shù)，呈現(xiàn)出鳥類在人類文化中扮演的重要角色。它還介紹了英國(guó)鳥

在歐洲文化界關(guān)于動(dòng)物世界的想象中，總有幾種動(dòng)物比其他的咖位更加重要一些，久而久之因習(xí)成俗，就形成了一種所謂的“動(dòng)物中心圈”。狼不僅位列其中，而且地位還斐然超群。自從上古神話傳說(shuō)時(shí)代始，狼的形象就在各種重要場(chǎng)合層出不窮，從哺育了羅馬奠基者羅慕路斯和雷穆斯的母狼、北歐神話中摧毀神宮引發(fā)“諸神黃昏”浩劫的芬尼爾巨狼，到帶來(lái)無(wú)

人類平均壽命的延長(zhǎng)、飲食習(xí)慣的改變、跨境旅行的盛行、藥物和避孕措施的使用，這些生理現(xiàn)象與行為模式的改變，會(huì)在多大程度上左右我們未來(lái)的演化？網(wǎng)絡(luò)約會(huì)和剖宮產(chǎn)的推行，艾滋病病毒、埃博拉病毒和其他全球性流行疾病的肆虐傳播，各種新興技術(shù)與文化因素都開始加入人類未來(lái)的演化歷程，這令我們的生命面對(duì)更多沒(méi)有前跡可循的挑戰(zhàn)，也使未來(lái)前