自有史料記載以來，中東就是各大國角逐的舞臺(tái)。20世紀(jì)上半葉，英法兩國是競逐中東的主要?jiǎng)萘Α?946年，英國通過暗中支持黎巴嫩和敘利亞民族主義者驅(qū)逐法國，但勝利的喜悅很快就因新的競爭對手美國的到來而沖淡。面對誰擁有中東的石油，誰控制蘇伊士運(yùn)河，支持阿拉伯民族主義還是猶太復(fù)國主義等問題，美國都與英國觀點(diǎn)不同。雙方不再是盟友

英國埃及學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家約翰·羅默根據(jù)自己半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究和實(shí)地考察經(jīng)歷，基于曾被棄之一旁的證據(jù)，以及近二十年來的全新考古發(fā)現(xiàn)成果，撰寫了一套三卷本古埃及史作品，重新構(gòu)建了我們對世界上已知最早文明之一的理解。第二卷的主要內(nèi)容始于修筑吉薩大金字塔的時(shí)期，涵蓋了古王國的衰落、第一中間期的出現(xiàn)、中王

精選大英博物館400余件東南亞文化藝術(shù)藏品講述從新石器時(shí)代到21世紀(jì)在多文化融合中前行的東南亞文明史穩(wěn)定的季風(fēng)與山海并存的地理環(huán)境造就了東南亞的氣候與物質(zhì)條件。這里是南亞次大陸與中國之間的貿(mào)易中心，歷史上中國、印度乃至阿拉伯文明隨著東來西往的商人來到這里，與本地的一切交匯。16世紀(jì)，歐洲人抵達(dá)東南亞，將這里帶入大航海時(shí)

本書是由同濟(jì)大學(xué)關(guān)心下一代工作委員會(huì)中對從事關(guān)工委工作的五老（老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范）采訪集結(jié)而成。關(guān)工委組織是中國特色的制度性安排，是黨加強(qiáng)青少年思想政治工作的創(chuàng)新。五老圍繞學(xué)校立德樹人要求，講述在關(guān)心下一代的工作實(shí)踐的點(diǎn)滴體會(huì)和事跡。本書旨在總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，做好傳承。同時(shí)五老的故事和人生經(jīng)歷也將影響青

1789年的法國大革命是世界歷史上影響最為深遠(yuǎn)且廣泛的政治文化大革命，不僅打破了歐洲的舊制度桎梏，更成為后世革命運(yùn)動(dòng)的母體。本書是法國大革命史權(quán)威、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授高毅的代表作，開風(fēng)氣之先、立學(xué)界范式，堪稱國內(nèi)政治文化研究領(lǐng)域的里程碑。全書從精英的決裂意識(shí)和大眾的危機(jī)意識(shí)兩個(gè)維度切入，論述和剖析了重權(quán)輕法、民族再生

本書是作者探訪、整理上海地區(qū)1949年以前各種記碑石刻過程中所積累的訪碑文稿的一個(gè)選編本，通過自唐代至民國那些有名無名碑的深度挖掘和梳理，為了解上海政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等歷史的發(fā)展又提供了難得的史料，也是對傳統(tǒng)文化、江南文化又一個(gè)很好的詮釋，對文史工作者來說又是一本難得的參考書。

近年來《山海經(jīng)》閱讀熱不斷上漲，《山海經(jīng)》究竟是怎樣的一本書，對于這個(gè)問題我們有太多的誤解與無知，《這就是山海經(jīng)》則帶領(lǐng)我們真正深度走進(jìn)這本上古天書，還原它的原始面貌。書中集齊豪華權(quán)威作者陣容，陳連山、葉舒憲、孫曉琴、張勁碩、李士瓊五位名家用多年的深度研究，帶你看懂《山海經(jīng)》的人文、地理、神話、異獸、草木&hellip

本書是北京大學(xué)考古文博學(xué)院系列教材之一，以作者多年來在北京大學(xué)講授的的秦漢考古研究課程為基礎(chǔ)，經(jīng)過構(gòu)建體系、潤色文字、整齊體例而成。全書分為都市、陵墓、器物與貨幣、秦漢文化的傳播等幾個(gè)部分，系統(tǒng)講述了秦漢時(shí)代重要的考古發(fā)現(xiàn)、秦漢考古的理論與成果、考古學(xué)視野下對于秦漢歷史的認(rèn)識(shí)等，尤其注重以《儀禮》等傳世文獻(xiàn)與考古發(fā)掘材

本論集收集了袁靖博士撰寫的22篇有關(guān)動(dòng)物考古、生業(yè)考古和科技考古的代表性文章，這些文章絕大多數(shù)巳經(jīng)公開發(fā)表。

2018年9月，南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心舉辦“生活與制度：中國社會(huì)史的新探索”國際研討會(huì)。為了集中展示這次會(huì)議的學(xué)術(shù)成果，本書以會(huì)議論文為主共收文13篇。依據(jù)文章的內(nèi)容及所論的歷史時(shí)期大致分為四組：第一組側(cè)重唐宋時(shí)期衣食住行物質(zhì)文化生活的探討；第二組主要從禮法制度實(shí)踐與民間生活的角度開展研究，時(shí)段為宋以后特別是明清時(shí)