《情境的力量》是美國(guó)作者丹尼爾·R.斯塔爾德的社會(huì)心理學(xué)著作。社會(huì)心理學(xué)家現(xiàn)在關(guān)注一種常見(jiàn)但之前很少被人討論的認(rèn)知偏差，那就是基本歸因錯(cuò)誤，他們證明意識(shí)到基本歸因錯(cuò)誤的存在可以提升對(duì)他人的日常理解。社會(huì)生活難免需要評(píng)判他人，然而，一旦人們忽視情境因素，這些眨眼之間就做出的判斷經(jīng)常被證明是錯(cuò)誤的。社會(huì)心理學(xué)

多屬性決策問(wèn)題是現(xiàn)代決策科學(xué)的重要組成部分，多屬性決策是與多個(gè)屬性有關(guān)的有限方案的選擇問(wèn)題，其在工程設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)、管理和軍事等諸多領(lǐng)域有著廣闊的實(shí)際應(yīng)用前景。信息不確定是實(shí)際多屬性決策問(wèn)題的基本特征之一，如何有效實(shí)現(xiàn)不確定信息的集成與決策信息（包括屬性值的表達(dá)形式、屬性值的排序、屬性權(quán)重、決策者的風(fēng)險(xiǎn)偏好、決策者的決策行

《有影響力的學(xué)問(wèn)是怎么煉成的》作者邀請(qǐng)12位管理學(xué)**學(xué)者對(duì)自己職業(yè)歷程的回顧來(lái)說(shuō)明有影響力的學(xué)問(wèn)是如何做出來(lái)的。主要包括如何尖銳觀察組織現(xiàn)象，如何提出重大研究問(wèn)題，如何把研究問(wèn)題轉(zhuǎn)化成可能結(jié)出碩果的研究領(lǐng)域。本書(shū)也提供了有助于建立合作關(guān)系、掌控同行評(píng)審、論文發(fā)表，以及傳播研究結(jié)果的資源。本書(shū)分12個(gè)篇章，涵蓋理論構(gòu)建

本書(shū)貫徹實(shí)用的原則，力求以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析過(guò)程為主線，深入淺出地介紹ExcelSPSS、PowerBI三種數(shù)據(jù)分析軟件在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析中的操作與應(yīng)用。全書(shū)共由4篇16章組成:第1篇為數(shù)據(jù)分析的基本問(wèn)題，主要介紹數(shù)據(jù)分析的內(nèi)容、方法、程序等理論知識(shí):第2篇為Excel數(shù)據(jù)處理與分析，主要介紹Excel的數(shù)據(jù)整理、匯總、分析和圖

本書(shū)上篇主要介紹了包括進(jìn)化論、哲學(xué)人類學(xué)、歷史人類學(xué)、文化人類學(xué)在內(nèi)的西方人類學(xué)研究的不同范式，沿著歷史脈絡(luò)梳理了不同范式的發(fā)展歷程，既系統(tǒng)闡釋了每一個(gè)研究范式的代表人物、主要著作、核心觀點(diǎn)，又聚焦了不同研究范式下的經(jīng)典理論流派的研究方向和核心關(guān)注點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)認(rèn)為應(yīng)該在不同的思想流派間搭建起聯(lián)系，形成強(qiáng)調(diào)研究者

本書(shū)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)人才觀的產(chǎn)生和發(fā)展，在參考和分析了大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用了歷史學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、人才學(xué)等領(lǐng)域的研究方法和手段，從多維視角進(jìn)行綜合觀察，在較廣泛的學(xué)科領(lǐng)域中穿行徜徉。在寫(xiě)作過(guò)程中，采用了以論帶史、史論結(jié)合、縱橫交替、述論結(jié)合的方法，以論述群體人才思想為主，剖析個(gè)體人才思想為輔，努力突出認(rèn)識(shí)共性，

由于很多原因，尤其是缺乏自尊，我們下意識(shí)地回避100%努力追求的事物。我們只追求我們認(rèn)為應(yīng)得的東西或人。現(xiàn)在我知道在哪里可以找到、如何吸引我想要的男人我知道這是我應(yīng)得的！讀者評(píng)論 國(guó)際著名情感問(wèn)題專家莉爾·朗茲以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究為基礎(chǔ)，以輕松愉快的方式，教授如何與理想伴侶開(kāi)始一段美好愛(ài)情的愛(ài)情秘訣。本書(shū)為每

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于愛(ài)和孤獨(dú)、寂寞的闡釋 臺(tái)灣著名作家胡因夢(mèng)女士?jī)A情推薦 如果你沒(méi)有愛(ài)你去做任何想做的事，崇拜所有的神明，參加各種社會(huì)活動(dòng)、改革貧窮、從政、著書(shū)立說(shuō)、寫(xiě)詩(shī)你仍然是個(gè)死了的人。沒(méi)有愛(ài)，你的問(wèn)題會(huì)永無(wú)止境地增加；而有了愛(ài)，去做你要做的事，就沒(méi)有危險(xiǎn)，沒(méi)有沖突。愛(ài)是美德的精髓。克里希那穆提

印度心靈導(dǎo)師克里希那穆提關(guān)于人與人、人與社會(huì)的關(guān)系的闡釋 臺(tái)灣著名作家胡因夢(mèng)女士?jī)A情推薦

著名女性主義學(xué)者上野干鶴子寫(xiě)給所有女性的清醒之書(shū)！中文簡(jiǎn)體版首次引進(jìn)！這場(chǎng)辯論是因?yàn)槲覀儽舜诵湃巍�圍繞女性關(guān)注的親密關(guān)系、婚戀、獨(dú)立等議題，社會(huì)學(xué)家上野千鶴子與心理學(xué)家信田小夜子，開(kāi)始了一場(chǎng)女性主義的尖銳問(wèn)答。兩位女性的盟友分別從社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與一線女性的心境出發(fā)，結(jié)合各自的觀察和研究經(jīng)驗(yàn)，以女性視角討論和思考現(xiàn)行婚姻