本書依托于文史、考古等資料,按照《居庸關(guān)》的風(fēng)對十三座帝王陵寢進(jìn)行整體繪制。正面是十三陵歷史建筑群全圖,背面是與十三陵諸帝的簡介和重要?dú)v史事件、著名歷史人物、重要?dú)v史文物等。本地圖的編制要求以歷史文獻(xiàn)和今人研究成果為基礎(chǔ),呈現(xiàn)十三陵地區(qū)的地形、地貌及歷史建筑等。
本書依托于文史、考古等資料,按照《居庸關(guān)實驗圖》的風(fēng)格對爨底下村地區(qū)的歷史建筑進(jìn)行整體繪制。正面是爨底下村歷史建筑群全圖,背面是與爨底下村相關(guān)的重要?dú)v史事件、著名歷史人物、重要?dú)v史文物等介紹。本地圖的編制要求以歷史文獻(xiàn)和今人研究成果為基礎(chǔ),呈現(xiàn)地區(qū)的地形、地貌及歷史建筑等。
本書系由中央民族大學(xué)“985”工程民族發(fā)展與民族關(guān)系問題研究中心東北亞民族文化研究所主編,內(nèi)容主要是由中央民族大學(xué)“985工程”中國當(dāng)代民族問題戰(zhàn)略研究哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地之民族發(fā)展與民族關(guān)系問題研究中心、延邊大學(xué)民族研究院、韓國韓國學(xué)中央研究院等相關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合舉辦“東北亞民族文化論壇”第八屆國際學(xué)術(shù)研討會的論文
本書主要描述辜鴻銘文化理想與世界文明共同體構(gòu)建研究。本文共七個部分,第一部分為:“優(yōu)雅的文明”與中國古典文化新釋;第二部分為:“優(yōu)雅的文明”與歐洲現(xiàn)代文明的困境。“一戰(zhàn)”的根源與“群氓崇拜”、對歐洲現(xiàn)代文明物質(zhì)功利主義的批判、“哲學(xué)與宗教、科學(xué)與藝術(shù)的對立”;第三部分為:“優(yōu)雅的文明”與中國近代化問題。物質(zhì)功利主義與中
《文旅陽西》系列共3本,具體內(nèi)容如下,《文化陽西》,采取文集的形式,將陽西文化歷史盡收其中,從歷史古跡的追溯,到眾多紅色旅游資源。為讀者完整呈現(xiàn)陽西人文風(fēng)貌,對讀懂陽西,增強(qiáng)文化自信,將大有裨益!缎凶哧栁鳌,采取游記匯編的形式結(jié)集,描繪了陽西境內(nèi)“山、海、泉、林、河、湖、島、灣”各種自然景觀。圖文并茂,全面呈現(xiàn)陽西的
俄國文學(xué)大師契訶夫是19世紀(jì)末俄國現(xiàn)實主義文學(xué)流派的杰出代表,他以短篇小說和劇作而聞名,與莫泊桑、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”,但是鮮有人知道,他還是一位出色的園藝師。北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)者顧春芳集多年對契訶夫作品及人物研究之大成,以契訶夫?qū)τ谧匀坏恼鎿礋釔蹫榛,漫步他人生的重要?jié)點,帶領(lǐng)讀者走近這位文學(xué)巨匠的不
本書根據(jù)新華網(wǎng)同名視頻講座和中央廣播電視總臺文藝之聲精品廣播節(jié)目《千年華夏少年游》改編而成,以中國古代史學(xué)啟蒙讀本《十八史略》作為基本線索和學(xué)術(shù)支撐,按斷代分期,跨文化、跨學(xué)科的視角和別樣的敘事,梳理中國上古時期的歷史脈絡(luò),呈現(xiàn)華夏文明的多源由來。
本書由張大可、韓兆琦等多位學(xué)者教授共同點校注譯的《資治通鑒》第一冊!顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本,參考章鈺校記與當(dāng)今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”,指出該卷大事內(nèi)容,“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結(jié)合,提示重要史事!白⑨尅痹敱M明確、“校記”勘校嚴(yán)謹(jǐn)、“語譯”通順流暢。卷末則有“研析
本書由張大可、韓兆琦等多位學(xué)者教授共同點校注譯的《資治通鑒》第二十四冊!顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本,參考章鈺校記與當(dāng)今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”,指出該卷大事內(nèi)容,“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結(jié)合,提示重要史事!白⑨尅痹敱M明確、“校記”勘校嚴(yán)謹(jǐn)、“語譯”通順流暢。卷末則有“
本書由張大可、韓兆琦等多位學(xué)者教授共同點校注譯的《資治通鑒》第二十三冊!顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本,參考章鈺校記與當(dāng)今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”,指出該卷大事內(nèi)容,“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元,述與評結(jié)合,提示重要史事。“注釋”詳盡明確、“校記”勘校嚴(yán)謹(jǐn)、“語譯”通順流暢。卷末則有“