組織管理中一個(gè)永恒的主題就是“事”與“人”的平衡。但是在大多數(shù)現(xiàn)實(shí)組織中，領(lǐng)導(dǎo)者總是極難同時(shí)做好這兩點(diǎn)。本書奠基于羅杰斯的人本主義心理學(xué)，借助于現(xiàn)代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)與組織行為學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，以極富可操作性與互動(dòng)性的方式為讀者展現(xiàn)了如何通過(guò)所謂“雙議程模式”（two-agendaapproach）來(lái)實(shí)現(xiàn)組織中的變革性溝

本書按中國(guó)人民大學(xué)版本的教材章節(jié)劃分，每章內(nèi)容包含劃重點(diǎn)、斬題型、解習(xí)題的三個(gè)模塊。劃重點(diǎn)主要是對(duì)每一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)述匯總，方便學(xué)生在做題前對(duì)重難點(diǎn)的梳理和掌握；斬題型歸納匯總了常考題型，凝練了解題方法、思路以及易錯(cuò)點(diǎn)等等，方便學(xué)生從根本上掌握做題方法；解習(xí)題是針對(duì)教材的課后習(xí)題，給出了詳細(xì)的參考答案。同時(shí)，本書通過(guò)筆記

本書為著名學(xué)者王元化先生各個(gè)時(shí)期論文片段和札記集合而成的論著，是王元化的讀書札記、思考斷想、訪學(xué)見(jiàn)聞及學(xué)術(shù)短文的薈萃，涉及美學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、詩(shī)學(xué)，上及先秦百家，下逮民國(guó)學(xué)術(shù)，且中西貫通，重在傳統(tǒng)文化在西潮沖擊時(shí)局中的煥然重生。

本書包括統(tǒng)計(jì)觀念的建立、統(tǒng)計(jì)調(diào)查技術(shù)、統(tǒng)計(jì)整理技術(shù)、統(tǒng)計(jì)描述技術(shù)、靜態(tài)分析技術(shù)、動(dòng)態(tài)分析技術(shù)、統(tǒng)計(jì)指數(shù)分析技術(shù)、統(tǒng)計(jì)報(bào)告分析技術(shù)等八個(gè)部分。從統(tǒng)計(jì)基本觀念入手，按照“知識(shí)認(rèn)知、技能訓(xùn)練”“理論教學(xué)與統(tǒng)計(jì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合”設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，有選擇地安排統(tǒng)計(jì)理論和方法的認(rèn)知學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練，基于統(tǒng)計(jì)工作認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)，體現(xiàn)“任

本書基于阿德勒心理學(xué)的觀點(diǎn)，結(jié)合輕松易懂的漫畫、工作與生活中的大量對(duì)話示例，講解提高傾聽(tīng)能力、改善人際關(guān)系的實(shí)用技巧。當(dāng)人們想要提高溝通能力、與他人拉近關(guān)系時(shí)，往往把注意力放在表達(dá)能力的提高上，希望自己成為一個(gè)能說(shuō)會(huì)道的人，而溝通真正的關(guān)鍵在于傾聽(tīng)。善于傾聽(tīng)，就能贏得他人的好感，讓他人愿意和我們聊天。

本書以阿德勒心理學(xué)為基礎(chǔ)，深入剖析男女心理，包括男女認(rèn)知差異、消除伴侶之間的鴻溝、親密關(guān)系的修復(fù)等方面。從序章《一對(duì)夫婦的結(jié)婚和離婚經(jīng)歷》到第四章《親密關(guān)系的裂痕和修復(fù)》共穿插十個(gè)案例，第五章總結(jié)了“五個(gè)秘籍”，從約會(huì)、食物喜好、家事分配、養(yǎng)育小孩、關(guān)系溝通等多方面呈現(xiàn)男女心理的異同，最后以“經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的五大關(guān)鍵”作

本書案例集為郝其宏、魏晨等負(fù)責(zé)的“社會(huì)工作國(guó)家一流本科專業(yè)建設(shè)”階段性成果,為江蘇省教改課題成果,為魏晨“教育部協(xié)同育人課題”成果。該書是以江蘇師范大學(xué)以及“樂(lè)仁樂(lè)助社會(huì)創(chuàng)新機(jī)構(gòu)”實(shí)施的國(guó)家及省部級(jí)獲獎(jiǎng)案例為主體編撰而成教學(xué)案例用書,案例配合人才培養(yǎng)模式的跨界、融合、協(xié)同要求,涉及個(gè)案、小組、社區(qū)、行政、籌款、督導(dǎo)、培

本書主要內(nèi)容包括:應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論基礎(chǔ);應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與界定;研究計(jì)劃及研究設(shè)計(jì);文獻(xiàn)檢索與綜述撰寫;理論框架與假設(shè)構(gòu)建;研究論證的方法及程序;研究計(jì)劃書、學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告等的撰寫規(guī)范。本教材圍繞研究生培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)--學(xué)位論文來(lái)展開(kāi),以提升研究生學(xué)位論文質(zhì)量,從而服務(wù)于研究生培養(yǎng)質(zhì)量提升。

本書是著名歷史學(xué)者葛兆光教授的演講集。共包括八篇講稿:第一部分是一篇,講從中國(guó)出發(fā)的全球史的設(shè)想;第二部分是三篇,談關(guān)于中國(guó)、文化與學(xué)術(shù)的一些宏觀看法;第三部分的兩篇,是對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)和禪宗歷史的具體介紹;而最后第四部分的兩篇,則是借用圖像來(lái)觀察歷史的試驗(yàn)。葛兆光教授進(jìn)入學(xué)界已有四十余年,每次演講依然全力以赴,用所謂“獅

本書以日本長(zhǎng)壽社會(huì)為借鑒,與日本科學(xué)哲學(xué)泰斗村上陽(yáng)一郎教授一同思考:我們?nèi)绾慰创�生命與死亡,人應(yīng)該如何走向終點(diǎn)才算幸福?本書帶領(lǐng)我們探討日本的安樂(lè)死現(xiàn)狀、緩和醫(yī)療和臨終觀念等,幫助我們調(diào)整心態(tài),積極面對(duì)生與死的大問(wèn)題,從而對(duì)人生產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。