書稿是對我國著名馬克思主義文學(xué)理論家、國家教學(xué)名師、全國優(yōu)秀教師、享受國務(wù)院特殊津貼專家、湘潭大學(xué)教授季水河先生從事人才培養(yǎng)、科學(xué)研究工作50年的系統(tǒng)總結(jié)和專題研究。書稿共分為七個部分：序曲、水河自述、著述評論、學(xué)術(shù)訪談、交往憶敘、報道精選、編后記等，從不同角度介紹了季水河先生非凡的學(xué)術(shù)成就和諄諄的育人之道。

本書圍繞“筆桿子”——機(jī)關(guān)文秘工作，總結(jié)作者在省市黨政機(jī)關(guān)30多年撰寫工作方案、調(diào)研報告、領(lǐng)導(dǎo)講話、指導(dǎo)意見、簡報信息等各類文稿的心得、感悟，從干一行愛一行、打開思維空間、堅持調(diào)查研究、注重日常積累、不斷改進(jìn)文風(fēng)等不同角度，生動、簡潔回答了機(jī)關(guān)文字工作做什么、怎么做、功夫在哪里以及有何意義等問題。

《黃懺華文集》凡十卷，收錄迄今能找到的黃懺華先生的學(xué)術(shù)論著、詩文等作品，按主題、文類分卷。卷一、卷二為“哲學(xué)卷”，收錄作者在哲學(xué)方面的論著五部。卷三為“政治學(xué)卷”，收錄作者編寫的政治學(xué)概論一部。卷四為“文藝卷”，收錄作者在文學(xué)、美學(xué)、美術(shù)方面的論著四部。卷五、卷六為“詩文卷”，收錄作者創(chuàng)作的詩歌、隨筆、書簡等。卷七為“

本書在河南農(nóng)村地區(qū)選取四地作為田野調(diào)查地，在對本土民間信仰與四地基督教日常交往互動行為的觀察與描述基礎(chǔ)上,分析并對比不同歷史背景、社會結(jié)構(gòu)、制度環(huán)境下雙方的思維方式、行動策略及實際表現(xiàn)，并嘗試對其進(jìn)行解釋。書中闡述了民間信仰則及其"民俗"習(xí)俗習(xí)慣等方式潛移默化地影響著基層民眾的日常生活，通過對現(xiàn)行管理政策進(jìn)行優(yōu)化,通過

本書通過有趣的翻翻頁,為孩子介紹了攝影師、理發(fā)師、地勤等各色有趣的職業(yè),如:漂亮的大房子是被誰建造起來的?當(dāng)你乘坐火車時,都會遇到哪些工作人員等,讓孩子在學(xué)習(xí)知識的同時,了解到人類社會形形色色的職業(yè)與五花八門的生活方式,對周圍的世界形成一個較為完整、系統(tǒng)的認(rèn)知,對自己的未來發(fā)展有一個初步的思考,幫助孩子做好職業(yè)啟蒙,同

本書尊重弗洛姆思想的特質(zhì)，以馬克思“歷史唯物主義”為指導(dǎo)思想、以“社會心理分析”為具體方法，梳理了弗洛姆的“精神異化”思想的主要內(nèi)容。本書作者結(jié)合多年研學(xué)思考、工作探究，從交叉研究的角度，為中國“西方馬克思主義”思想研究和“馬克思主義心理學(xué)”發(fā)展做出些微探究，再現(xiàn)了弗洛姆思想的學(xué)術(shù)價值，肯定其對當(dāng)代國人心理健康和幸福生

本書內(nèi)容包括：首都北京人口老齡化現(xiàn)狀與發(fā)展特征、首都北京積極應(yīng)對人口老齡化面臨的挑戰(zhàn)、國際社會應(yīng)對人口老齡化的行動計劃及其借鑒、英國養(yǎng)老金制度改革和社區(qū)照顧服務(wù)及其借鑒等內(nèi)容。

本書內(nèi)容包括：本土化是大國學(xué)術(shù)的必然選擇；學(xué)術(shù)旨?xì)w：古今之別與中西之異；從近百年學(xué)術(shù)演變脈絡(luò)看中國學(xué)術(shù)本土化問題；“西方法學(xué)在中國”及中國法學(xué)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型等。

本書是一部關(guān)于大學(xué)生社會認(rèn)知研究的學(xué)術(shù)專著。自20世紀(jì)50年代“認(rèn)知革命”以來,科學(xué)家們對人類心智“黑箱”的了解已有了長足的進(jìn)展。該著作結(jié)合腦科學(xué)以及社會文化心理發(fā)展的學(xué)科前沿成果,試圖系統(tǒng)分析大學(xué)生如何加工最重要的社會認(rèn)知對象--自我、他人、人際關(guān)系及社會情境等。研究表明,當(dāng)代大學(xué)生的心理問題或障礙,是個人的社會認(rèn)知

本書基于廣西百色市建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識示范市這一主題出發(fā),通過文獻(xiàn)研究法、比較分析法等方法探究百色市作為邊疆民族地區(qū)在創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識示范市進(jìn)程中的相關(guān)做法和經(jīng)驗,從理論到實踐,開展了整體性研究。本書就鑄牢中華民族共同體意識理論的提出、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識示范市的背景和意義、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄