本書是晚清時期著名甲骨文學家、金石鑒藏家王懿榮的書札匯編。王懿榮是晚清時期著名學者，對金石學有精深的研究，與翁同龢、潘祖蔭、吳大澂、羅振玉、劉鶚等鑒藏家和學者交游密切。煙臺市博物館、煙臺圖書館、王懿榮紀念館藏有較多王懿榮相關文物。全書共分為四章，其中，前三章分別為三館的館藏書札圖片及釋文，章節(jié)包括該館王懿榮書札概況(包

本書對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容、發(fā)展概況、傳承機制、表現形式等重大理論和實踐問題進行了分析闡釋。本書認為，要實現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承創(chuàng)新，就必須要強化數字技術與傳統(tǒng)文化的有機結合。以數字技術助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，必將革新文化演繹呈現形式，催生構建文化新生機新生態(tài)，從而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新注入新動力，提

山西，今簡稱為“晉”，始于周成王“桐葉封弟”，冊封其弟叔虞于唐，其子燮父改稱晉，為晉國。西周時期山西有許多封國，最終在春秋時期服于晉。晉國從河汾之東、戎狄環(huán)顧，到會盟天下、縱橫中原，最后三家分晉，叱咤于歷史舞臺。考古發(fā)現山西諸多周代遺存，其中以晉及三晉文化相關的遺跡最為奪目且影響深遠，是山西物質文化史中絢爛的篇章。玉器

本書共分為十章以及附錄，第一章為民園體育場的由來、第二章為利迪爾與民園、第三章為20世紀30年代憶往、第四章為民園噩夢、第五章為憶昔當年秋運會、第六章為晴朗的天空、第七章為中央體訓班在天津、第八章為足球與民園、第九章為民園風景線、第十章為鳳凰涅槃華麗轉身，附錄為民園周邊的名人名樓。

本書是一本講述中國歷史的通識性讀物。全書采用姜天一老師和學生小Q有問有答的互動方式，講述了后繼乏力的明朝時期的歷史。全書分為朱元璋不用CEO、過山車般的文字獄、“清君側”口號很響亮等33個小節(jié)，從明朝的皇帝更替、社會經濟、民間風俗、飲食、文學形式等多個角度進行講述。作者在完整、清晰的歷史框架基礎上，結合自己深厚的文史功

本書是太湖生態(tài)島歷史文化叢書的第四部。西山(即太湖生態(tài)島，又名金庭)，懸于太湖之中，為蘇州市吳中區(qū)轄區(qū)內的一個歷史文化名鎮(zhèn)、江南著名風景名勝區(qū)之一。其陸地面積84.59平方千米。本書依托史料，解讀太湖生態(tài)島西山的前世今生。包括西山村落及姓氏探源、西山四村落探說、洞庭西山詩文里的茶果歷史、江南文人畫里的洞庭西山、留在滄浪

陳村位于廣東省佛山市順德區(qū)。自古以來陳村不僅經濟繁盛，而且人才輩出。本書梳理和介紹了當代陳村籍英才，并對土木工程專家何鐘泰、雕塑名家梁明誠、國家級大廚林壤明、比利時華僑領袖梁福團、順德設計院院長陳霖峰進行專題敘述，介紹他們開創(chuàng)香港鐵路電氣化、引領國內雕塑觀念、推廣中華美食文化、深化中外文化交流、規(guī)劃城市建筑設計的成就與

食物在中國人的生活中扮演如此重要的角色，以致許多人把中國人視為有著食物中心傾向文化的民族。他們不僅有著廣泛的食物選擇范圍，而且可以在不同社會層面發(fā)現對于美食的關注�！澳愠粤藳]有？”在中國，食物不僅是平常的交談話題，而且經常是支配性話題。飲食是人們生活的一部分，在某種意義上，甚至可以說，飲食就是人們的生活本身。飲食不僅具

本書主要研究了巴蜀文化旅游走廊打造背景下，重慶地區(qū)古城、古鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)、傳統(tǒng)村落保護和開發(fā)利用的一些問題。本書立足研究重慶地區(qū)古鎮(zhèn)在歷史形成、自然和人文地理、城鎮(zhèn)物質要素和功能結構方面的特色，深度思考了重慶地區(qū)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)要處理好保護、發(fā)展與開發(fā)之間，以及傳統(tǒng)與現代之間的辯證統(tǒng)一關系。本書試圖尋找古鎮(zhèn)保護與文

本書以建筑學、風景園林學、遺產保護等相關研究為基礎，系統(tǒng)借鑒人類文化學、社會學等學科的理論成果，采用建筑史學、建筑類型學、HUL景觀理論等系統(tǒng)方法，基于潮汕祠廟具有建筑遺產、文化景觀、非物質遺產文化空間等復合遺產屬性，本研究建構了由認知語境、認知維度、價值特征辨識路徑組成的潮汕祠廟建筑遺產價值認知框架。通過對潮汕地區(qū)7