父母與孩子之間如何溝通，會(huì)對(duì)孩子漫長(zhǎng)的一生產(chǎn)生深刻的影響。但在很多家庭中，溝通卻經(jīng)常出問(wèn)題，很多父母開(kāi)始迷茫，生活再也無(wú)法回歸到正常的軌道上來(lái)�！陡改概c孩子的幸福溝通》借助諸多案例，剖析很多父母在與孩子溝通中犯下的種種錯(cuò)誤，提出修復(fù)溝通中存在的裂痕的方法。本書(shū)適用于每一位父母。

本書(shū)立足新時(shí)代科研工作者開(kāi)展制度研究的歷史使命，圍繞考核制度怎樣變考核制度因何變考核制度變得如何考核制度以后如何變四個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，采取變遷的視角、關(guān)系的視角、時(shí)空的視角，在梳理既有研究的基礎(chǔ)上，著力于現(xiàn)有研究理論與實(shí)踐脫鉤、內(nèi)容與重點(diǎn)不均衡的現(xiàn)狀，運(yùn)用行政生態(tài)理論、制度變遷理論、政府績(jī)效管理理論、政府治理理論、動(dòng)機(jī)理論等

新聞發(fā)布制度化是十八屆三中全會(huì)提出的深化改革任務(wù)。我國(guó)當(dāng)下的新聞發(fā)布制度建設(shè)已從簡(jiǎn)單設(shè)立新聞發(fā)言人制度向構(gòu)建新聞發(fā)布制度體系的方向深化發(fā)展。本書(shū)提出從以下十個(gè)方面去改進(jìn)新聞發(fā)布工作。一是下決心建設(shè)專職新聞發(fā)言人制度；二是完善新聞發(fā)言人選任授權(quán)制度和考核評(píng)估制度；三是規(guī)范和強(qiáng)化新聞發(fā)言人的角色意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神；四是強(qiáng)化主要

本書(shū)是基于《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》所強(qiáng)調(diào)的“到2030年，逐步縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群間基本健康服務(wù)和健康水平的差異”目標(biāo)而來(lái)，并從社會(huì)學(xué)的“社會(huì)階層”與體育學(xué)的“體育參與”雙重視角出發(fā)，來(lái)對(duì)如下問(wèn)題進(jìn)行分析：首先，對(duì)社會(huì)階層視角下人們體育參與與健康狀況的現(xiàn)狀與趨勢(shì)進(jìn)行分析，了解不同人群的主動(dòng)健康與健康差異現(xiàn)實(shí)；其

about關(guān)于系列圖書(shū)是一套由小紅書(shū)官方出品的生活向圖書(shū)，關(guān)注并記錄人們的生活方式以及對(duì)生活本質(zhì)的深刻思考。每本書(shū)圍繞一個(gè)特定的主題展開(kāi)，通過(guò)細(xì)致的訪談、豐富的圖文內(nèi)容以及實(shí)用的指南，引領(lǐng)讀者探索不同領(lǐng)域的精彩與深度。 《還好，我喜歡聽(tīng)播客》這本以播客為主題，介紹了播客這種媒介形態(tài)的緣起，在國(guó)內(nèi)的發(fā)展，與知名播客創(chuàng)作者

父母總是認(rèn)為最重要的是讓孩子學(xué)習(xí)當(dāng)然，還要盡早學(xué)習(xí)。為了什么？尼爾問(wèn)，重要的是，養(yǎng)育一個(gè)快樂(lè)的孩子。最重要的事情是我們孩子心靈的完整性。知識(shí)是重要的，但卻是次要的。尼爾認(rèn)為教育心理學(xué)的內(nèi)容是治愈，唯一應(yīng)該治愈的是不快樂(lè)。難以管教的孩子通常是不快樂(lè)的孩子。這種不快樂(lè)是怎樣產(chǎn)生的？如何養(yǎng)育孩子，以使許多不幸永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生？夏

數(shù)字時(shí)代如何養(yǎng)娃？電子游戲?yàn)楹稳菀咨习a？孩子為何如此癡迷電子游戲？ 在本書(shū)中，阿洛克·卡諾吉亞博士深入剖析了電子游戲讓人上癮的四大神經(jīng)化學(xué)機(jī)制和三大心理機(jī)制，并將神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)中最有力的研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)用的建議，幫家長(zhǎng)更好地理解孩子，跟孩子進(jìn)行溝通，并為父母提供了幫助孩子面對(duì)和解決游戲成癮問(wèn)題的分步路線

王薌齋是中國(guó)武術(shù)史上一顆璀璨的明星，他以其技折服了當(dāng)時(shí)世界武術(shù)高手，然后，很少有人去探究他為什么能夠達(dá)到那樣的技擊水平，他是怎么訓(xùn)練出來(lái)的？王薌齋給后人留下了一個(gè)不解之謎。 李榮玉先生心懷天下，多年探究、習(xí)練王薌齋的大成拳，為學(xué)生講解，并將講授內(nèi)容《大成拳論》整理成文字，即是此書(shū)的第一部分內(nèi)容。在這部分內(nèi)容中，作者通過(guò)

對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)圖書(shū)館智庫(kù)服務(wù)相關(guān)研究的綜合述評(píng)，對(duì)我國(guó)部分學(xué)術(shù)圖書(shū)館開(kāi)展智庫(kù)服務(wù)實(shí)踐的調(diào)研，以及對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)圖書(shū)館界對(duì)開(kāi)展智庫(kù)服務(wù)的認(rèn)知的調(diào)查。基于理論與實(shí)證研究，探析了學(xué)術(shù)圖書(shū)館開(kāi)展智庫(kù)服務(wù)的必要性和局限性，以及如何優(yōu)化學(xué)術(shù)圖書(shū)館智庫(kù)服務(wù)的發(fā)展路徑。

\"奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出競(jìng)技體育的范圍，其間涉及眾多國(guó)家、運(yùn)動(dòng)員、志愿者，他們所付出的時(shí)間、精力和熱情跨越時(shí)空而延續(xù)，并影響著不同時(shí)代的人們。本書(shū)作者作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的一名參與者和見(jiàn)證者，從遠(yuǎn)古奧運(yùn)梳理到現(xiàn)代奧運(yùn)，以“奧運(yùn)精神”為線索，闡釋了奧運(yùn)精神的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、友誼和公平競(jìng)爭(zhēng)的重要性，并從歷史、文化、