《春秋公羊解詁》十一卷，漢何休解詁，郜積意校定�！洞呵锕�羊解詁》系漢代經(jīng)學(xué)大師何休對(duì)于《春秋公羊傳》一書(shū)的專(zhuān)門(mén)研究作品，是漢代今文經(jīng)學(xué)的代表之作。該書(shū)共內(nèi)容主要是解釋和闡發(fā)《春秋公羊傳》的經(jīng)傳大義，為后來(lái)人把握《春秋》一書(shū)的隱義提供了非常重要的參考。該書(shū)舊本題十二卷，此次郜積意先生在通校唐石經(jīng)本、余仁仲本、注疏本的基礎(chǔ)

“閱古通今典藏叢書(shū)”是由高等教育出版社推出的、旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重量級(jí)古籍整理叢書(shū)，精選極具文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古籍善本，以影印形式展現(xiàn)古籍原貌。具體書(shū)目如下：1.《筆史》2.《墨史》3.《紙譜》4.《硯史》5.《琴史》6.《棋經(jīng)》7.《書(shū)品》8.《古畫(huà)品錄》9.《茶經(jīng)》10.《毛詩(shī)》11.《尚書(shū)》1

“閱古通今典藏叢書(shū)”是由高等教育出版社推出的、旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重量級(jí)古籍整理叢書(shū)，精選極具文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古籍善本，以影印形式展現(xiàn)古籍原貌。具體書(shū)目如下：1.《筆史》2.《墨史》3.《紙譜》4.《硯史》5.《琴史》6.《棋經(jīng)》7.《書(shū)品》8.《古畫(huà)品錄》9.《茶經(jīng)》10.《毛詩(shī)》11.《尚書(shū)》1

本書(shū)為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。全書(shū)內(nèi)容充實(shí)，對(duì)中國(guó)古代歷史上的歷史發(fā)展脈絡(luò)和一些重大事件作了較為清晰的交待，兼及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、義理闡發(fā)和史學(xué)方法，能使讀者對(duì)中國(guó)古代史有基本而比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。本教材結(jié)構(gòu)上采用正文與拓展閱讀相結(jié)合的方式，正文大字印刷，構(gòu)成重點(diǎn)突出且比較清晰的線索，概括了史學(xué)界形成的一般通識(shí)

作為現(xiàn)代派文學(xué)鼻祖，卡夫卡的一生也如平凡人那般，有過(guò)孤獨(dú)、絕望，抵觸工作但無(wú)法下定決心專(zhuān)注文學(xué)創(chuàng)作的愛(ài)好；向往愛(ài)與被愛(ài)，又恐婚、抗拒社交，他所深陷的“永恒少年”心理困境，也是許多現(xiàn)代人正在遭遇的。什么是“永恒少年”？在心理學(xué)中，“永恒少年”原型指那些不愿長(zhǎng)大，向往自由不受限制，心智一直停留在青少年階段，并不如其生理年齡

本書(shū)中詳細(xì)介紹了其壯麗概貌與15處珍貴遺產(chǎn)，深入剖析背后蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念，讓讀者領(lǐng)略古代城市規(guī)劃的智慧。從申遺的籌備到推進(jìn)過(guò)程，一一記錄其中的曲折與成就，講述不為人知的故事與各方努力。無(wú)論是對(duì)歷史文化感興趣的讀者，還是想要深入了解北京城市脈絡(luò)的人，這本書(shū)都如同一把鑰匙，開(kāi)啟探索北京中軸線奧秘、感受其深厚文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代申遺

本書(shū)以豐富的研究資料為基礎(chǔ)，以口述歷史、總結(jié)回顧的形式，展現(xiàn)了泥河灣遺址的發(fā)現(xiàn)、研究、保護(hù)的重大事件始末，以口述史的形式，讓親身經(jīng)歷和見(jiàn)證泥河灣考古的專(zhuān)家、學(xué)者追憶細(xì)節(jié)，真實(shí)、生動(dòng)、具體地再現(xiàn)歷史，為泥河灣的考古研究提供了重要資料，有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)和價(jià)值傳播。

這是一本長(zhǎng)篇人物傳記。張居正，字叔大，號(hào)太岳，幼名張白圭，生于江陵縣(今湖北省荊州市)，故又稱(chēng)之“張江陵”。明朝政治家、改革家、內(nèi)閣首輔，輔佐明神宗朱翊鈞進(jìn)行“萬(wàn)歷新政”，史稱(chēng)“張居正改革”。他從荊州的一個(gè)普通家庭起步，經(jīng)過(guò)不懈努力，成為萬(wàn)歷首輔、神宗皇帝老師，以及明朝中興的奠基人。

本選題是紹興越城區(qū)亭山區(qū)域考古發(fā)掘遺址群出土青銅器特展的圖錄。亭山遺址群為越國(guó)時(shí)期大型聚落遺址，因?yàn)榉植加诔墙�，很可能是越�?guó)的一個(gè)重要“衛(wèi)星城市”。此地考古發(fā)掘成果豐碩，見(jiàn)證了亭山及周邊區(qū)域豐厚歷史文化遺存，對(duì)越城區(qū)文物事業(yè)的奠基和發(fā)展，乃至紹興古越文明與文化的研究和傳承都有著重要意義。該遺址群出土了大量印紋硬陶、原始

本書(shū)全稱(chēng)《東萊左氏博議》，共25卷，是呂祖謙所撰寫(xiě)的《左傳》研究著作。該書(shū)針對(duì)《左傳》所載的治亂得失之跡，分篇評(píng)議，共168篇。每篇立有標(biāo)題，題下以小字引錄有關(guān)傳文，其余是作者的議論，旨在闡明人倫事理，其文字明哲辯證，宏博恣肆。該書(shū)不僅在當(dāng)時(shí)被作為教材使用，而且流傳了800多年，至今仍對(duì)海內(nèi)外有著廣泛的影響。鄭晨曦先生