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弘一大師是中國近現(xiàn)代文化史上一位不可多得的藝術(shù)全才，在書畫、詩文、戲劇、音樂、藝術(shù)、金石、教育各個(gè)領(lǐng)域都有很深的造詣。弘一大師的詩文風(fēng)格真摯質(zhì)樸，充滿感情，體現(xiàn)了他高尚的人格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力�！逗胍淮髱熚拟n》主要收集了他的詩詞、散文、序跋、碑銘、傳略等等，作者具有代表性的詩文在本書中都有收錄，體現(xiàn)了弘一大師的藝術(shù)風(fēng)格和

《新媒體視域下的領(lǐng)導(dǎo)力提升策略研究》是一本全面深入研究新媒體時(shí)代下領(lǐng)導(dǎo)力提升策略的專著。本書共分為七章，內(nèi)容包括新媒體的內(nèi)涵、信息傳播特征和傳播途徑，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與領(lǐng)導(dǎo)力之間的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成和運(yùn)行，新媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的影響，以及政府、企業(yè)和學(xué)校等不同領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)力提升策略。本書詳細(xì)分析了新媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)形象塑造的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，以及

《人工智能賦能智慧社區(qū)管理》系統(tǒng)研究了人工智能技術(shù)在社區(qū)管理中的創(chuàng)新應(yīng)用，聚焦于提高社區(qū)智能化水平、優(yōu)化資源調(diào)配和提升居民生活品質(zhì)。通過智慧感知、大數(shù)據(jù)分析和智能決策等手段，本研究為社區(qū)管理者提供了科技賦能的解決方案，以構(gòu)建更安全、高效、便利的智慧社區(qū)管理體系，為城市發(fā)展注入新動(dòng)力。本書以提高社區(qū)治理效能、促進(jìn)資源協(xié)同

社會(huì)學(xué)·哲學(xué)。本書梳理了虛無主義在前現(xiàn)代向現(xiàn)代過渡過程中的萌生脈絡(luò)，分析虛無主義為現(xiàn)代生活帶來的一系列困惑，通過解讀馬克思·韋伯的兩篇演講稿，闡述了確保真理和誠信的要求，提出學(xué)人應(yīng)保證學(xué)術(shù)生活以追求事實(shí)為己任，履行批判性思維的承諾，從而為現(xiàn)代人提出對(duì)抗虛無主義的一種方法。它展示了韋伯學(xué)術(shù)思想中關(guān)于現(xiàn)代性的關(guān)鍵主題——合

本書以年鑒的形式全面系統(tǒng)地概括了2023年上海市社會(huì)科學(xué)界所發(fā)生的一系列大事、要事，反映了這一年上海市社聯(lián)的工作情況及取得的成就，具有較高的史料價(jià)值。全書分為如下幾部分：要聞·大事、科研組織與成果發(fā)布、社科普及、學(xué)會(huì)服務(wù)與學(xué)術(shù)交流、公眾社科教育、學(xué)術(shù)期刊等7部分。書后附有附錄，主要包括上海市社聯(lián)主辦的期刊(《學(xué)術(shù)月刊》

無論坐在電視機(jī)前還是在現(xiàn)場觀看足球比賽，無論在酒吧與朋友小酌還是在人山人海中觀光游覽，當(dāng)你的情感跟同伴一起震顫，那么你就在體驗(yàn)一種狂歡。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髦�余，人們�?huì)放松自己的神經(jīng)，讓情感、言語、商品在身體本能的驅(qū)使下自由流動(dòng)，村莊或城市街區(qū)的生活就是由這種有機(jī)團(tuán)結(jié)構(gòu)成的，盡管它看不見，卻是社會(huì)肌體的無形骨架。所有這些微不足

《北大社會(huì)學(xué)刊》是一本綜合性的社會(huì)學(xué)刊物，對(duì)社會(huì)學(xué)的核心分支都有開放，尤其鼓勵(lì)社會(huì)理論，社會(huì)學(xué)民族志和帶有歷史性探索等方面的作品。除了資深學(xué)者和優(yōu)秀的中青年學(xué)者，也會(huì)刊發(fā)優(yōu)秀的學(xué)生作品，努力提攜學(xué)界的后進(jìn)。同時(shí)，堅(jiān)持嚴(yán)肅學(xué)術(shù)品味，及時(shí)推出富有原創(chuàng)性、深切關(guān)注中國社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)、包含理論潛力的研究，更好地引領(lǐng)北大社會(huì)學(xué)

《意識(shí)與社會(huì)》一書的副標(biāo)題為“1890-1930年間歐洲社會(huì)思想的新取向”，明確了本書思想史的研究主題和時(shí)間范圍。在這本書選擇的時(shí)間范圍，作者認(rèn)為這個(gè)時(shí)代的思想特質(zhì)是：一個(gè)社會(huì)觀察者首次以專斷的形式表現(xiàn)出自己的主觀態(tài)度——這本書的標(biāo)題也由此而來。即對(duì)“意識(shí)”的認(rèn)識(shí)，對(duì)人類行為中的主觀“價(jià)值”的認(rèn)識(shí)。本書的主旨，如作者在