《在沉思的邊緣》是散文隨筆集，匯聚了作者在過去十年多時間里對傳統(tǒng)文化、生活、工作以及更廣泛社會現(xiàn)象的觀察，展現(xiàn)了作者在不同領(lǐng)域和層面的思考。在解讀傳統(tǒng)文化的部分，作者以獨到的視角，對傳統(tǒng)文化進行了深入的分析和解讀，探討了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的地位和作用，以及如何在繼承中創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。在生活隨筆部分，作

《長生殿絕響洪昇》是一部關(guān)于清代戲劇大師洪昇的文學(xué)傳記作品，作者用講故事的形式深度還原了洪昇跌宕起伏的一生。書中詳述洪昇生于錢塘望族，自幼接受正統(tǒng)儒家教育，卻科舉不順，白衣終身。他歷經(jīng)十年，三易其稿完成戲曲巨作《長生殿》，然終因其獲罪，斷送功名到白頭。作者以扎實的史料和細膩筆觸，描繪了洪昇坎坷的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)其創(chuàng)作的心

這是一本民國人物傳記。范旭東，1883年10月24日出生于湖南湘陰，1945年10月4日在重慶去世。出生時取名源讓，字明�。缓蟾拿麨榉朵J，字旭東。他是中國化工實業(yè)家，中國重化學(xué)工業(yè)的奠基人，被稱作“中國民族化學(xué)工業(yè)之父”。全書講述了范旭東的四個人生階段，一是少年時代（1883年—1900年），在湖南長沙求學(xué)、生活。二是

本書是復(fù)旦大學(xué)中文系著名教授駱玉明的全新人文隨筆集，輯錄作者對諸多名家名著的導(dǎo)讀文章以及為友人和自己著作撰寫的序跋。無論是對經(jīng)典名著的深入解讀，還是在序跋中對創(chuàng)作背景和思想脈絡(luò)的梳理，他都以獨特的視角和細膩的筆觸，將文學(xué)的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。這些文章不僅是對作品的賞析，更是他與文學(xué)同行的深度對話，幫助讀者更好地理解文學(xué)

本書圍繞“文學(xué)”展開訪談，從劉醒龍發(fā)表和獲獎的作品主題和細節(jié)安排用意入手，廣泛延伸到有關(guān)“現(xiàn)實主義精神”“文學(xué)的意義”“小說的藝術(shù)技巧與風(fēng)骨”“人與社會生活”“知識分子的品格與歷史演進”等多個方面。訪談?wù)叩奶釂柡喖s深刻，而劉醒龍的回答也相當(dāng)平實、大氣，富有批判的眼光與擔(dān)當(dāng)?shù)木�神。全書語言精到、觀點深刻、情感真摯，豐富的

《中國古代讀書故事》系統(tǒng)梳理了中國古代80個讀書故事，深入解讀其中蘊含的讀書精神與文化傳統(tǒng)。通過先賢勤學(xué)苦讀的生動故事，展現(xiàn)中華民族崇文重學(xué)的文化基因。這些跨越千年的智慧結(jié)晶，不僅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，更為當(dāng)代讀者提供了寶貴的精神財富，激勵人們篤志好學(xué)、砥礪前行。全書以年代為序，分上、中、下三編。上編為先秦至兩

本書將管理學(xué)的SWOT態(tài)勢分析模型應(yīng)用于國際中文教育領(lǐng)域，選取亞歐非三大洲的六個代表國家，綜合運用數(shù)據(jù)挖掘、社會調(diào)查、趨勢分析、個案研究等多種研究方法，分析其中文教育發(fā)展的內(nèi)部優(yōu)勢、劣勢，以及外部的機會和挑戰(zhàn)，精準(zhǔn)研判中文教育在“一帶一路”共建國家發(fā)展面臨的機遇與挑戰(zhàn)，提出切實可行的解決思路和具體方案。

\"隱私作為人格尊嚴(yán)的核心標(biāo)志之一，受到我國《民法典》等法律法規(guī)的嚴(yán)格保護。但是，隨著人工智能技術(shù)的持續(xù)推進和算法技術(shù)的復(fù)雜應(yīng)用，公民個人數(shù)據(jù)被“無感”挖掘、整合和使用成為一種生活日常。隱私的內(nèi)涵也從人格權(quán)向財產(chǎn)權(quán)不斷拓展，并成為人們數(shù)字交往中聯(lián)結(jié)世界的一種重要介質(zhì)。在智能技術(shù)全方位介入人們?nèi)粘Ｉ�活的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)媒體

\"《知識產(chǎn)權(quán)案例精讀》一書精心甄選了北京仲裁委員會/北京國際仲裁院做出的23篇優(yōu)秀仲裁裁決書，按照涉及的知識產(chǎn)權(quán)客體，分為專利權(quán)糾紛、商標(biāo)權(quán)糾紛、著作權(quán)糾紛、技術(shù)合同、不正當(dāng)競爭和商業(yè)秘密六大部分，涵蓋特許經(jīng)營及許可合同爭議、侵權(quán)爭議、權(quán)屬爭議等具體糾紛類型。這些裁決書在結(jié)構(gòu)形式、語言表達和裁判說理等方面均具有較強的

《先秦治道論》以先秦儒、道、墨、法四家治理思想為主體，依照治理本體、治理倫理、治理措施、治理秩序四大維度，逐個梳理闡釋各家治理思想的生成機制與實施措施，并分判各家治理思想體系之異同與優(yōu)劣。在此基礎(chǔ)上，本書建立了以孔子為宗、孟荀合流、綜合諸子優(yōu)長的治道模型，對當(dāng)代的社會治理實踐與研究具有參考價值。