本書以馬克思主義生態(tài)正義思想及其啟示為研究對象，以對生態(tài)正義的思想史考察與理論詮釋為出發(fā)點(diǎn)，以對馬克思主義“兩個和解”的生態(tài)正義思想之價值內(nèi)涵、對中國特色社會主義生態(tài)正義論之創(chuàng)新發(fā)展的系統(tǒng)闡發(fā)為理論主旨和根本點(diǎn)，以構(gòu)建城鄉(xiāng)生態(tài)共同體所應(yīng)遵循的正義原則和治理途徑為落腳點(diǎn)，兼具理論研究的問題意識和實(shí)踐需要的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。首先，

為了緩解首都人口增長所帶來的各種經(jīng)濟(jì)和社會問題，國家出臺了《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中又明確指出：“以疏解北京非首都功能為‘牛鼻子’推動京津冀協(xié)同發(fā)展�！币虼�，在京津冀區(qū)域內(nèi)通過空間布局，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對接，實(shí)現(xiàn)有序疏解北京非首都功能是解決北京“大城市病”問題，實(shí)現(xiàn)人口、產(chǎn)業(yè)均衡分布的重要途

素質(zhì)教育是我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題和價值取向，但實(shí)踐中成效不盡如人意。究其原因在于素質(zhì)教育基本理論上未達(dá)成共識，素質(zhì)教育缺乏科學(xué)、系統(tǒng)的理論支撐。本選題厘清素質(zhì)教育基本理論問題，梳理素質(zhì)教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，明確其研究對象與研究任務(wù)，界定其學(xué)科屬性；研究素質(zhì)概念，探究素質(zhì)形成發(fā)展的一般過程及基本規(guī)律；揭示素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)

《先秦儒家情感哲學(xué)研究》從情感哲學(xué)的角度梳理了先秦儒家思想發(fā)展的基本線索，創(chuàng)新性較強(qiáng)。該專著緊扣學(xué)術(shù)前沿問題，依據(jù)經(jīng)典文本，且注重吸收借鑒海外漢學(xué)界及港臺學(xué)者的優(yōu)秀成果，以《詩經(jīng)》和孔子的情感哲學(xué)思想為開端，依次論述了楚簡《性自命出》、《中庸》、《孟子》、《荀子》、《易傳》到《樂記》的情感哲學(xué)思想，勾勒出了先秦儒家情感

本書稿基于北京師范大學(xué)流動人口家庭情況調(diào)查課題組的截面數(shù)據(jù)和訪談資料，對現(xiàn)階段中國進(jìn)城農(nóng)民工遷移意愿的分化機(jī)理開展專題研究。研究表明，目前中國進(jìn)城農(nóng)民工遷移意愿呈現(xiàn)出“三元”分化發(fā)展趨勢，表現(xiàn)出遷移意愿強(qiáng)烈、遷移意愿模糊和遷移意愿微弱三個基本類型，導(dǎo)致進(jìn)城農(nóng)民工群體裂變?yōu)榱舫侨后w、盲向群體和回流群體。引發(fā)農(nóng)民工遷移意愿

出版知識服務(wù)的二元性事關(guān)出版的內(nèi)涵特征和發(fā)展重點(diǎn)，知識服務(wù)的出版化和出版的知識服務(wù)化的差異化詮釋和實(shí)踐對于研究作為一種融合、變革的出版生產(chǎn)關(guān)系來說是至關(guān)重要的。為此，本書從出版知識服務(wù)的特征、動力和基礎(chǔ)出發(fā)，全面、深入地探討出版知識服務(wù)的環(huán)境、目標(biāo)、路徑與風(fēng)險問題，建構(gòu)較為完整的出版知識服務(wù)創(chuàng)新體系；從場域、場景化、移

本書應(yīng)用協(xié)同理論和服務(wù)主導(dǎo)邏輯，通過對來自北京、江蘇、浙江等省市的8個社區(qū)養(yǎng)老平臺的案例研究，主要分析和探討了如下研究問題：（1）線上線下協(xié)同養(yǎng)老的模式有哪些，哪些因素影響了線上線下協(xié)同養(yǎng)老的開展？（2）線上線下協(xié)同養(yǎng)老是如何進(jìn)行價值創(chuàng)造的？（3）線上線下協(xié)同是如何影響?zhàn)B老服務(wù)商價值的？主要的研究結(jié)論包括：（1）根據(jù)線

本書共分為三大部分。第一部分為基礎(chǔ)理論研究。以界定情感、情感教育的基本內(nèi)涵為切入點(diǎn)，在闡明情感教育的必要性基礎(chǔ)上重點(diǎn)論述了高校思政課情感教育的重要意義與基本內(nèi)涵。第二部分為情感教育目標(biāo)構(gòu)建。闡述了高校思政課情感教育目標(biāo)構(gòu)建的重要意義和基本原則，從七個方面論述新時代高校思政課情感教育目標(biāo)構(gòu)建的問題導(dǎo)向，并從多個維度對新時

歷代筆記文本中的相關(guān)語言事象中，大量案例實(shí)為其撰述者在中國傳統(tǒng)語文學(xué)、訓(xùn)釋學(xué)理念引領(lǐng)下對研究對象的微觀考據(jù)和分析；在訓(xùn)釋中呈現(xiàn)著字、詞之形、義源流演變及相關(guān)因子的理據(jù)結(jié)合，且其中不乏未見于其他文獻(xiàn)的珍貴材料。經(jīng)過考查大量筆記文本中的語言文字學(xué)論述，發(fā)現(xiàn)除了撰述者的微觀考察外，部分評述內(nèi)容已在自發(fā)狀態(tài)下努力沖破傳統(tǒng)語文學(xué)

旨在對“全球資本通過產(chǎn)業(yè)分工和空間分工共同塑造全球城市體系，在全球城市體系支配下，不同層次和等級的城市形成自己獨(dú)特的城市問題，為解決城市問題需要全球和城市雙重治理”這一理論進(jìn)行唯物史觀論證。為此，進(jìn)行了三個方面的邏輯建構(gòu)：一是現(xiàn)實(shí)邏輯建構(gòu)，即城市化、城市問題根源于全球資本產(chǎn)業(yè)分工和空間分工的事實(shí)和案例分析。二是理論邏輯