往昔的畫面像萬花筒般旋轉(zhuǎn)，他一點(diǎn)一點(diǎn)想起二十世紀(jì)的彼得堡。他想起涅瓦河上飄蕩的汽笛、父親帶來的仲夏的西瓜、他的初戀阿納斯塔西婭、他對(duì)飛行的熱愛，想起他如何負(fù)罪而身陷霜雪…… 他與親友流散已久，那尊童年的忒彌斯銅雕卻意外出現(xiàn)在他面前：它是正義的象征。他極力拼接記憶的碎片，尋找自己無罪的確證，偏

侏羅紀(jì)不是《侏羅紀(jì)公園》，恐龍也不是翼龍、魚龍或超級(jí)鱷魚；恐龍的現(xiàn)代最近親是鳥類，或者說鳥類就是恐龍，滅絕的只是非鳥恐龍比如電影中的迅猛龍（伶盜龍）就應(yīng)該覆蓋羽毛，大小如火雞；古生物學(xué)家甚至能通過化石了解到某只恐龍顏色如何、有沒有懷孕、死前吃了什么（或吃了誰(shuí)）……本書通過十個(gè)妙趣橫生又有代表

當(dāng)代小說一度是思想解放的先鋒，現(xiàn)在是人文傳統(tǒng)的守望者。 21世紀(jì)以來，中國(guó)出現(xiàn)了史無前例的巨大變化。 時(shí)代變了，中國(guó)的文學(xué)變了嗎？ 那么多新作，哪些更值得讀？哪部可以成為經(jīng)典？網(wǎng)文沖擊下，純文學(xué)會(huì)受到影響嗎？近20年來的中國(guó)小說，佳作不斷，但有高原無高峰？離開五四啟蒙和80年代先鋒實(shí)驗(yàn)，小說是不是總有點(diǎn)沒勁？&hell

百年來，中國(guó)怎么會(huì)走到今天？又會(huì)走向怎樣的明天？ 讀100年的小說，看100年的中國(guó)。 巴爾扎克說：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。這一次，我們用小說打開中國(guó)！ 19021916，總被忽略的晚清時(shí)期；19171941，總被說起的五四時(shí)期；19421976，總被留白的革命時(shí)期；1977孕育新聲，總被爭(zhēng)論的80年代至今&hel

《地縛少年花子君》是以學(xué)園怪談廁所里的花子為題材的故事。于月刊《G幻想》進(jìn)行短期連載的三話《花子君》初次以單行本的形式與大家見面。不僅如此，書中還收錄了作者夢(mèng)幻般的出道作品《我親愛的活死人》。這就是引領(lǐng)新世代的漫畫家的起點(diǎn)之作！

海鷗學(xué)園的七大不可思議廁所里的花子和 超自然少女八尋寧寧 在沒有任何意外發(fā)生的日子里， 他們又在做些什么呢？ 《地縛少年花子君》番外篇， 為您描繪所有角色在放學(xué)后的輕松日常。

七大不可思議廁所里的花子和 超自然少女八尋寧寧 休息的日子本想好好放松， 結(jié)果意外事件卻連連發(fā)生？！ 不僅如此，還深度探訪了 難得一見的那個(gè)人的私下生活！ 描繪花子一行人放學(xué)后的 輕松日常，番外第2卷�！�

我們是社會(huì)性動(dòng)物。我們的生活幸福與否，很大程度上取決于自己與他人的關(guān)系。因此，在日常生活中，學(xué)會(huì)解讀人們的行為、理解人們的欲望和動(dòng)機(jī)，就顯得尤為重要。 你可以把這本書看作破譯人類行為的密碼本，這些行為或普通、或奇怪，應(yīng)有盡有。對(duì)此，書中介紹了18條人性的法則，在它們的影響下，人們往往會(huì)以相對(duì)可預(yù)測(cè)的方式做出反應(yīng)。書中以

魯迅是一座山，后面很多作家都是山，但張愛玲是一條河。 打開經(jīng)典，有一種年輕叫滄桑，有一種新青年叫民國(guó)范兒，我們新文學(xué)的新聲《狂人日記》如今一百多年了……新的！舊的！更新的！文學(xué)的國(guó)語(yǔ)！國(guó)語(yǔ)的文學(xué)！這一路，現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)探出的每一步，背后已是星斗可見，而又跋山涉水的史詩(shī)歷程。 人可以消失，但人的

本書以丹麥、挪威和瑞典這三個(gè)斯堪的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程為歷史背景，揭示了它們從落后的、封建的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨裙�業(yè)化的、民主的現(xiàn)代化國(guó)家背后的秘訣：自19世紀(jì)中葉以降的大半個(gè)世紀(jì)里，這些國(guó)家對(duì)受教育程度最低的人群進(jìn)行了廣泛的文化、智識(shí)、道德和生命情感教育，掀起了深具北歐特色的民眾教化運(yùn)動(dòng)、合作社運(yùn)動(dòng)等社會(huì)變革，而孕育和