“81192收到，我已無法返航，你們繼續(xù)前進(jìn)! 2001年4月1日，年僅33歲的海軍飛行員王偉在執(zhí)行對美國軍用偵查機(jī)跟蹤監(jiān)視飛行任務(wù)時(shí)，壯烈犧牲，用生命譜寫了一曲愛國主義和革命英雄主義的壯麗凱歌。 本書以獨(dú)特的視角，記錄了王偉烈士的成長、成才歷程，展示了一名共產(chǎn)主義理想的忠實(shí)信仰者和堅(jiān)定踐行者平凡而偉大的一生，勾勒出王

本書為石家莊學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)平臺“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”研究成果。以“中觀層面”史學(xué)理論為依托，在大量搜羅相關(guān)文獻(xiàn)和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，以縣域歷史文化為視角，系統(tǒng)地梳理了石家莊市鹿泉區(qū)（原獲鹿縣）飲食、服飾、節(jié)日等傳統(tǒng)民俗文化基本內(nèi)容，試圖展示該地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)以及整體風(fēng)貌。進(jìn)一步而言，從區(qū)域史的角度，來探究鹿泉作

聚焦清末民初甘肅省的他者形象。西方人立足于甘肅民族社會(huì)的橫向解讀，通過與各階層、各民族的密切接觸、直接觀察和具體訪問，獲取了大量關(guān)于該地區(qū)自然、民族的第一手資料和實(shí)物，對生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、寺院建筑、族際交往、生活習(xí)俗、家庭生活、民族語言、文化寶藏等，事無巨細(xì)，均有細(xì)致入微的全程記錄。整理、翻譯、研究、介紹這些史料，是

高句麗是西漢到隋唐時(shí)期中國東北南部和朝鮮半島北部地區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)有重要影響的邊疆民族政權(quán)。本書是在“政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚”視角下，選取東亞歷史上政權(quán)建構(gòu)與族群凝聚眾多模式中的高句麗政權(quán)展開的專題研究。具體對高句麗人的起源、發(fā)展、壯大、消失等問題作了系統(tǒng)梳理與考證研究。結(jié)論對高句麗人的形成與發(fā)展演變特征、高句麗人起源研究的關(guān)

該書主要在于利用大量檔案、實(shí)錄、地方志、文集、報(bào)刊等資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合災(zāi)害史與法律史的研究視角，對清代從中央到地方的各級救災(zāi)體系的建構(gòu)、實(shí)踐及演變予以分析，在此基礎(chǔ)上分析清代國家社會(huì)治理的特點(diǎn)。學(xué)界對清代救災(zāi)行政體系尚缺乏專門研究，本書從國家治理的視域下考察清代救災(zāi)行政體系，有助于拓寬相關(guān)學(xué)科的研究路徑。清代作為距今最

讓·儒安維爾撰寫的《圣路易傳》記載了法王路易九世一生中的美好言行，主題多樣、內(nèi)容豐富。《圣路易傳》的平信徒視角和第一人稱的敘史方式，打破了西方中世紀(jì)傳統(tǒng)圣徒傳記的程式化書寫模式，將圣路易的思想、行為和語言呈現(xiàn)在讀者面前，塑造了一個(gè)生活在13世紀(jì)有著七情六欲且會(huì)犯錯(cuò)的、“真實(shí)的和有血有肉的”的圣徒國王——圣路易�！妒ヂ芬�

文明史視域下的商周銅禮器組合研究，是一項(xiàng)基于商周銅禮器組合變化，探討商周禮制演進(jìn)及其所反映的早期中華突出特性的課題。學(xué)術(shù)界雖然對青銅禮器組合和商周禮制演進(jìn)有較多的研究成果，但如何將其置于文明史視域下研究，尚較少涉及。本文分別討論了商周時(shí)期列鼎列簋制興起歷程、祼器組合特征及其演變、銅鐃和鼉鼓組合等重要內(nèi)容，再由“禮器”上

本教材結(jié)合各行業(yè)對職場禮儀的廣泛需求，精心采用項(xiàng)目化的編寫體例，通過明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)及詳盡的技能點(diǎn)講述與實(shí)操訓(xùn)練，幫助學(xué)生將理論知識迅速轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。全書共劃分為5個(gè)核心模塊，12項(xiàng)具體任務(wù)，這些任務(wù)全面覆蓋了個(gè)人形象塑造、日常交往禮儀、公共場所禮儀規(guī)范、餐飲與聚會(huì)禮儀、校園生活中的禮儀實(shí)踐、求職

本書分為五個(gè)部分，主要研究五帝與三代時(shí)期夏族的形成和發(fā)展過程。其中，第一部分利用莊子的歷史學(xué)觀點(diǎn)，論述古人類的演化，以及漁獵、農(nóng)耕等技術(shù)的歷史進(jìn)程。第二部分闡明夏族的基本情況，基本結(jié)論是在距今七八千年以前，夏族在甘隴地區(qū)形成，具有姓氏和宗社制度，并發(fā)展了農(nóng)耕和彩陶等技術(shù)。第三部分探討夏族在五帝時(shí)期逐步移殖擴(kuò)充的歷史過程

胡適一生提倡傳記文學(xué)，寫下了很多值得頌揚(yáng)的大人物及小人物，保留了珍貴的歷史資料。胡適從不同角度品評人物，或深刻、或幽默、或有社會(huì)價(jià)值，本書是胡適論人、品人、傳人的集合，共收集了胡適筆下50多位古今中外的人物，如王昭君、吳敬梓、徐志摩、丁文江、愛迪生、泰戈?duì)柕龋瑥暮�適的視角，讓我們看到不一樣的大人物及小人物。