該著作系統(tǒng)論述了5G智能手機(jī)時(shí)代的手機(jī)人現(xiàn)象，討論了手機(jī)對(duì)人的反向馴化這一問(wèn)題。從手機(jī)對(duì)人際交往方式、學(xué)習(xí)和工作方式、新聞生產(chǎn)與傳播方式、娛樂(lè)方式、廣告與營(yíng)銷(xiāo)方式、權(quán)力關(guān)系等幾個(gè)方面的影響展開(kāi)論述，分析了人際交往的手機(jī)化社交新聞社交營(yíng)銷(xiāo)手機(jī)上癮手機(jī)賦權(quán)等維度的反向馴化現(xiàn)象和問(wèn)題。這是針對(duì)手機(jī)人層面的研究，拓展了手機(jī)媒體

本書(shū)是一本體例、觀點(diǎn)新穎的社會(huì)學(xué)概論教程。全書(shū)共分為十一章，系統(tǒng)講述了社會(huì)學(xué)的基本理論，并特別探討了社會(huì)學(xué)的中國(guó)化的問(wèn)題。全書(shū)內(nèi)容充實(shí)，除講述基本理論外，還附有精彩案例。本次修訂簡(jiǎn)化了部分概念以及對(duì)概念的細(xì)致辨析，增加了如何用社會(huì)學(xué)的概念和范疇分析社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)容，以提高學(xué)生用社會(huì)學(xué)的視角觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。

本書(shū)以社會(huì)調(diào)查過(guò)程為主線，將社會(huì)調(diào)查方法的基本原理和基本概念、具體操作方法和操作技巧等恰當(dāng)?shù)亟M織到各個(gè)具體章節(jié)中，并結(jié)合編寫(xiě)者多次組織和開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行編寫(xiě)。

《良質(zhì)：一場(chǎng)對(duì)卓越的探究》是美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家羅伯特?M.波西格未發(fā)表作品的原創(chuàng)合集，由其妻子溫蒂·K.波西格收錄編輯，首次展示波西格之前未發(fā)表的演講、信件、采訪和私人筆記，以及《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》和《萊拉：一場(chǎng)對(duì)道德的探究》的關(guān)鍵節(jié)選。作品多維度解讀《禪與摩托車(chē)維修藝術(shù)》中無(wú)法定義的“良質(zhì)”，以前所未有的清晰程度展現(xiàn)波

本書(shū)由湖南省社會(huì)科學(xué)院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）湘學(xué)研究院組織編寫(xiě)，匯集了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)湘學(xué)的持續(xù)關(guān)注與思考。內(nèi)容上，以全面收集、分析學(xué)界2022、2023年度關(guān)于湘學(xué)的研究成果為基礎(chǔ)，按照內(nèi)涵源流、思想學(xué)術(shù)、政治軍事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、宗教民俗、歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代價(jià)值等類(lèi)別，從湘學(xué)的理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蠓矫妫�予以�?/p>

本書(shū)基于政策執(zhí)行理論、注意力基礎(chǔ)觀和決策理論，運(yùn)用兩階段探索性混合方法研究，在定性研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行定量研究，重點(diǎn)關(guān)注地方政府環(huán)境注意力與環(huán)境政策執(zhí)行行為之間的關(guān)系。首先，通過(guò)借鑒企業(yè)的注意力基礎(chǔ)觀模型，論證了政府的注意力基礎(chǔ)觀是一種分析政府公共政策執(zhí)行行為的理論框架，其在中國(guó)情境下具有獨(dú)特內(nèi)涵、價(jià)值和意義。其次，基于注

本書(shū)運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)的相關(guān)理論和方法對(duì)呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷過(guò)程進(jìn)行調(diào)查和研究，全面、系統(tǒng)地闡述建國(guó)以來(lái)呼倫貝爾市巴爾虎蒙古族婚俗變遷的歷程，闡明巴爾虎蒙古族婚俗所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，重點(diǎn)分析巴爾虎蒙古族婚俗發(fā)生演變的原因，探索巴爾虎蒙古族婚俗的演變規(guī)律，并提出了保護(hù)和傳承巴爾虎婚俗文化的思路

科爾沁右翼前旗是國(guó)家產(chǎn)糧大縣之一，而阿力得爾蘇木是科爾沁右翼前旗的糧食主產(chǎn)蘇木之一，本書(shū)以馬克思提出的生產(chǎn)方式內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，提出適合阿力得爾蘇木的生產(chǎn)方式內(nèi)涵。以此基礎(chǔ)，運(yùn)用兩年時(shí)間深入調(diào)查訪談和搜集文獻(xiàn)資料后，從經(jīng)濟(jì)制度變遷、勞動(dòng)生產(chǎn)率變化、生產(chǎn)工具發(fā)展變遷等三個(gè)角度分析了阿力得爾蘇木蒙古族生產(chǎn)方式變遷過(guò)程。阿力得

本書(shū)主要收錄了中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦的“‘大數(shù)據(jù)與社會(huì)認(rèn)識(shí)論’高端論壇暨中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)社會(huì)認(rèn)識(shí)論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)2020年年會(huì)”部分學(xué)術(shù)會(huì)議成果。本學(xué)術(shù)會(huì)議以“大數(shù)據(jù)與社會(huì)認(rèn)識(shí)論”為主題，專(zhuān)家學(xué)者緊扣大數(shù)據(jù)的問(wèn)題，從社會(huì)認(rèn)識(shí)論和國(guó)家治理的視域多維度展開(kāi)深入研討，其思想共識(shí)與精華便構(gòu)成本書(shū)的主體

為了落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，勞動(dòng)教育已經(jīng)成為我國(guó)新時(shí)代教育體系中不可或缺的一部分。對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育過(guò)程中，學(xué)校、家庭、社會(huì)和學(xué)生之間存在的諸多問(wèn)題本書(shū)予以多角度、深層次的分析。在新時(shí)代五育并舉的背景下，勞動(dòng)教育已經(jīng)不再完全從屬于德育，形成了獨(dú)立發(fā)展的趨勢(shì)，但其內(nèi)核依然與思想政治教育有著緊密的聯(lián)系。通過(guò)分析思想政治