本書從18世紀龐貝的被發(fā)現(xiàn)開始敘述，梳理長久以來人們對這座城市的發(fā)掘歷程，隨后介紹了龐貝的城市布局、行政運作模式與社會階層構(gòu)成，以及居民的娛樂方式、精神歸屬，真實重現(xiàn)了一個埋藏已久的繁榮古城。

《在全球化的世界中行走》是一部融合時代大事、國際關(guān)系與個人成長的自傳作品，聚焦了女性智庫創(chuàng)始人苗綠在全球化浪潮中的多重身份探索。苗綠以敏銳的學術(shù)洞察力創(chuàng)立全球化智庫，致力于通過二軌外交搭建東西方對話橋梁。書中通過她在應(yīng)對疫情帶來的溝通機制失效問題，外國議程對中國的偏見問題以及構(gòu)建中國青年的國際形象方面展現(xiàn)出非官方外交如

韓鈞是一位曾被毛澤東稱為娃娃將軍的文武雙全的戰(zhàn)將。韓鈞的一生充滿著傳奇。他曾創(chuàng)建數(shù)萬人的抗日武裝山西抗敵決死隊二縱隊，并率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地，浴血抗敵。 他曾擔任由司令員賀龍、政委關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導的晉西北軍區(qū)所轄八分區(qū)司令員，得到毛澤東高度評價。他曾受毛澤東派遣率部開辟河南（豫西）抗日根據(jù)地，擔任中共河南區(qū)黨委委員并兼任河南軍區(qū)二軍

本書稿是國家社科基金青年項目的結(jié)題成果。本成果將現(xiàn)實問題與歷史結(jié)合起來，運用多學科的理論和方法，研究巴勒斯坦國家構(gòu)建的歷史進程，從國際環(huán)境、政治、軍事、經(jīng)濟、社會等方面分析巴勒斯坦國家構(gòu)建的具體措施，探討巴勒斯坦長期無法建立獨立國家的原因，展望巴勒斯坦獨立建國的前景。通過研究，努力推動對巴勒斯坦問題的理解更進一步，使之

本書主要研究先秦時代我國先民信仰及宇宙觀的演變過程與規(guī)律。分三篇構(gòu)成：上篇主要研究前文字時代長江中上游核心地區(qū)，長江、淮河、錢塘江下游地區(qū)，黃河中下游地區(qū)，西北內(nèi)蒙中南、晉北、陜北、甘青半月形地區(qū)，遼西及周邊地區(qū)等五大文化區(qū)近萬年至文字出現(xiàn)時代的信仰與宇宙觀的演變，從而理清中華傳統(tǒng)信仰及宇宙觀的源頭。中篇主要研究先秦產(chǎn)

明楚王墓是明代“同藩歷代親王同兆域而葬”的典型案例，作為明楚王墓的第一座塋園，楚昭王墓對其余八座楚王墓影響深遠。本書系統(tǒng)梳理了近四十年來明楚昭王墓的考古成果、學術(shù)研究成果及保護利用工作進展，不僅細致著錄了楚昭王墓的塋園、墓冢、出土器物、祔葬情況，還對藩王制度、昭王生平、昭王碑文、昭園建筑材料產(chǎn)地、昭園營建圈地情況等進行

方以智是明清鼎革時期的大學問家，他在思想史方面的成績逐漸受到學術(shù)界的關(guān)注，然而，學界對于方以智文學藝術(shù)方面的探討還不夠充分。有鑒于此，本文將圍繞方以智的詩書畫與其學問之間的互動關(guān)系展開，全文共分為六個章節(jié)。第一章主要探討方以智的詩與學問，在此章中探討了方以智早年詩文活動與早期詩文創(chuàng)作的特點，此外還探討了方以智“中邊”、

作為中國歷史上建筑年代最晚的帝王陵墓群，清西陵是中國古代陵寢建筑的集大成者，其建筑技藝之精湛、品種之齊全、保存之完整在中國皇家陵寢建筑中絕無僅有。清西陵擁有數(shù)百座古建筑以及數(shù)以千計的雕刻作品和繪畫作品，徜徉其間，猶如走進了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博物館。432座古建筑，依據(jù)清代官式做法，在嚴格遵守森嚴等級制度的同時，又不拘泥于典

本書通過國際政要、學者及親歷者的視角，系統(tǒng)梳理雅克·希拉克總統(tǒng)對中法關(guān)系的貢獻。內(nèi)容涵蓋其文化情結(jié)、外交思想、人文主義精神，以及推動中法文明對話的實踐。書中收錄西班牙前駐華大使、意大利前總理等國際人士的回憶與論述，呈現(xiàn)希拉克作為中國人民的老朋友的立體形象。

作為亞歐非三大洲的交匯處，巴爾干經(jīng)過了希臘文明、波斯文明、基督教文明以及伊斯蘭文明的多重洗禮，先后受到亞歷山大、波斯、羅馬、拜占庭、奧斯曼等帝國的統(tǒng)治。其中，奧斯曼帝國在該地區(qū)的統(tǒng)治歷時500余年，時間最長、范圍最廣，影響深遠。本書系統(tǒng)展示了巴爾干地區(qū)被奧斯曼帝國征服、統(tǒng)治，以及在民族意識覺醒中建立民族國家的全過程，并