本書(shū)于光緒五年(1879)設(shè)局修纂，光緒十二年(1886)成書(shū)，計(jì)一百三十卷。本書(shū)中用很大篇幅記敘了順天府的水道、水利情況，沿革、官守等都從周代一直記載到清末，是晚清時(shí)期的地方巨著。這套志書(shū)提供了北京地區(qū)較為系統(tǒng)完備的歷史資料，對(duì)于研究北京的歷史、風(fēng)貌、人文具有重要的實(shí)用價(jià)值。此次依照原書(shū)尺寸，雙色影印，線裝再造出版，

本書(shū)主要收錄晚清民國(guó)時(shí)期出版的紀(jì)實(shí)類攝影集，這些攝影集多以歷史事件或某一主題進(jìn)行攝影編輯，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通、社會(huì)生活、歷史遺跡等諸多方面。本書(shū)按“社會(huì)·記錄類”“風(fēng)景·建筑類”“經(jīng)濟(jì)·工商類”“藝文·人物類”四方面進(jìn)行分類編排，共收錄文獻(xiàn)近130種，全部高精復(fù)制，絕大部分為首次影印出版。這些文獻(xiàn)記錄了近代中國(guó)

本書(shū)為揚(yáng)州地方學(xué)研究著作。全書(shū)分為《文獻(xiàn)研究》《歷史探賾》《文學(xué)研究》《維揚(yáng)俊彥》《園林建筑》《公園城市》等章節(jié)。是以揚(yáng)州為研究對(duì)象的各類知識(shí)的總論，核心要素是揚(yáng)州的歷史文化知識(shí)，其研究?jī)?nèi)容涉及歷史學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。該書(shū)通過(guò)對(duì)揚(yáng)州的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，以及將揚(yáng)州與其他同類城市做比較，研

《越絕書(shū)》是姑代吳越之地的雜史，共十五卷，記載之事上溯夏禹，下至兩漢，以春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期吳越爭(zhēng)霸的歷史為主，對(duì)這一時(shí)期吳越地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、歷法等多有涉及。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了地方專史的先河，被譽(yù)為“地方志鼻祖”。而且此書(shū)文筆雋秀，具有很高的文學(xué)價(jià)值，可與《國(guó)語(yǔ)》相媲美�！对浇^書(shū)》保留了大量吳越地方的史料，特別注重勾

本書(shū)是中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)主持編撰的系列學(xué)術(shù)論文集之一。所收都是在中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)的獲獎(jiǎng)?wù)撐幕蚴翘峤坏钠渌�高質(zhì)量論文。本輯包括趙生群《〈史記〉的文本特點(diǎn)與�？闭�理》、趙益《〈七略·數(shù)術(shù)略〉新論》、伏俊璉《早期史學(xué)家創(chuàng)作人物傳記的一種取材方法》、王晶波《明汪浩刊本〈靈棋經(jīng)〉的文獻(xiàn)價(jià)值》等，共三十余篇專業(yè)論文，涉及史學(xué)考、

本書(shū)是由越城區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村和水利局主辦，紹興市鑒湖研究會(huì)承辦，編寫(xiě)的越城區(qū)首部水文化專著。本書(shū)上溯至10萬(wàn)年以來(lái)的三次海侵，下至2022年，比較全面地反映了越城水利史、水文化的歷史變遷和現(xiàn)代風(fēng)貌，貫古通今。本書(shū)立足區(qū)域水利、水文化，多學(xué)科的綜合，內(nèi)容豐富，包括越城的上古歷史、大禹治水、水利工程、鑒湖、浙東運(yùn)河、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文

本書(shū)為游賞中山的指南，中英文讀本，以當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的角色貫穿其中，用讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的講故事來(lái)寫(xiě)，精選中山100個(gè)最有價(jià)值和打卡的目的地，充分展現(xiàn)“偉人故里人文中山”最具代表性的文旅資源，包括名人故居、精神家園、紅色之路、多彩非遺、舒心園景、詩(shī)意美居、花樣美食、馳名手禮等，同時(shí)配備詳細(xì)的攻略和出行指南，全書(shū)配有200多張精美的中

《第32屆世客會(huì)贛州文化叢書(shū)》共四冊(cè)，分冊(cè)名及內(nèi)容如下：《紅色故都》：對(duì)贛州的紅色文化進(jìn)行了梳理和研究，重點(diǎn)闡述了中央蘇區(qū)的奠基開(kāi)創(chuàng)、正式建立、鞏固發(fā)展、浴血堅(jiān)持的過(guò)程，講述了中央蘇區(qū)的重要?dú)v史地位、大貢獻(xiàn)和犧牲，展現(xiàn)贛州的蘇區(qū)精神，并對(duì)贛南籍的開(kāi)國(guó)將領(lǐng)做了介紹，有助于讓更多讀者深入了解贛州的紅色文化�！犊图覔u籃》：本

2015年歲未故宮關(guān)閉院門(mén)，即拉開(kāi)保護(hù)序幕的養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目，一度備受矚目，“養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”涉及文物門(mén)類廣、專業(yè)多，由故宮博物院不同部門(mén)負(fù)責(zé)相關(guān)內(nèi)容的調(diào)研，其中古建部負(fù)責(zé)的建筑本體調(diào)查內(nèi)容包括大木結(jié)構(gòu)、瓦頂、墻體、地面、彩畫(huà)、油飾、裱糊、外檐門(mén)窗、院落環(huán)境、金屬構(gòu)件、琉璃影壁等。依據(jù)維修過(guò)程，本叢書(shū)規(guī)模預(yù)計(jì)

《我們的共有精神家園：中華文化符號(hào)解讀》一書(shū)，以樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象為選題背景，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域十七位在各自研究領(lǐng)域深耕數(shù)十年的專家學(xué)者，用他們獨(dú)到的研究視角共同譜寫(xiě)出這一本既有文化底蘊(yùn)，又具學(xué)術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀大眾讀物。文化是一個(gè)民族的魂魄，文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)的根脈。讀者翻開(kāi)第一頁(yè)，